疯子论
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babametzia 发表于:2008-7-23 23:19:10

                                          疯子论

  总的说来,现在的社会需要更多不疯的疯子;但是现状却是:我们周围充斥了过多真正疯了的疯子,以及成堆成堆早已迷失了的正常人。我告诉我的朋友说:很少有人会确定自己真正的价值观。在我们的早年,理想是很容易的,但在我们遭受挫折后,成人式的圆滑要求我们对周围的环境不断妥协,这种方式使一个人走入成熟,但也使他失去很多疯狂的东西,可以这么说:从那时起,他就不再是他自己,而是成为那堆迷失者中的一员。他成了正常人,但同时,他很可能丧失了自身。在我们现在生活的世界里,真正的美德,反倒成了疯狂和不切实际!这一点也的确够反常的。但是我们却习以为常,因为我们的妥协使我们对各种反常之事变得麻木不仁。

  这个世界有很少一部分人,对这些极少数人来说,他们唯一的正确观念是:做疯狂的事,做在别人眼里极度疯狂的事。例如,我的好朋友阿K就告诉我说:“无论我做数学还是去做推销员,我都能体验到很多有趣的事。我不知道自己为什么喜欢做很多事情,我也不想知道。但我确定有些东西吸引我去投入、去专注。如果我喜欢,我就是喜欢,我不需要向周围的人解释什么。反正我就是喜欢去泡女生、去编程、去做很少人感兴趣的事。我根本不在乎别人怎么说,我做事纯粹是为了兴趣,因为我喜欢,理由也真的是那么简单。”

  我知道,这是真正的人,他不需要为集体活着,他就是他自身。他喜欢做一件事情,这种兴趣本身没有崇高的理由,如果崇高,那唯一的源泉就是疯狂地热爱。当他有了兴趣以后,理性会引导他将这件事情做好,这也是一个疯子为什么不疯的原因,因为当他狂热爱上某件事情后,带领他的并不是盲目和冲动,而是理性和科学。

  但,我很清楚:我们周围,这样的人越来越少。

  疯子的特点是只为自己活着,他完全不会顾及任何道德感和任何世俗的约束,他彻底释放了灵性,但同时,疯子的危机在于他可能连同婴儿一起把洗澡水扔掉。对一个真正的疯子来说,他的自由意味着他连同所有的理性都抛弃了,他和中世纪的疯狂者具备唯一的不同,就在于:对很多披着神仆之衣的人来说,他们放弃理性多半是为了满足自己愚昧的幻想,或者满足自己的虚荣。而疯子放弃理性多半只是因为没有约束的灵性释放。那些人一概愚昧不堪,除非你觉得他们值得你去膜拜。

  只有不疯的疯子才值得我去尊崇,他们忠实于自己,而不是忠实于道德或任何世俗的约束,更不是忠实于任何一种自封的集体。他们生活的唯一动机就是用自己的意志力和自大的脾性,去对抗所有压制在他心灵上的镣铐。他们也还总是带着强大的理性和逻辑,因为他们需要用自我的诚实和科学的方式去引导他们的疯狂,所以,他们的确为精神活着,但这种源泉却导致他们从自己狂热的兴趣中,获取到比其他人更多的物质报酬,事实上,这些报酬不是他们的本意,但是,通常,他们最终会从自己的虔信中获取意外的喜悦。

  我们理解正常人是如何在不断妥协中,过完自己的一生的。在这个过程中,他们原本充沛的心灵渐渐枯竭,最后他们的一切全部被物质以及世俗的忙碌和顾及充溢,当他们过完一生时,他们会说:“我总算对周围的人尽到了责任,我可以闭上自己的眼睛了。”但是,显然,他忘了问一问自己:“我有没有对自己尽到责任呢?我青年时的理想,是不是早已流失在某场讽刺的成人式的圆滑下呢?”

  这就是我们该不断审问自己的本质,无数的励志书籍都希望人们设想明天是世界末日,这样的话,他们会好好考虑如何度过自己的今天。是的,我不曾后悔自己为什么要选择这样度过“今天”,但是我总是愿意确保当我在第二天离开这个世界的时候,我可以骄傲的宣称我确实忠实于自己的心灵和自己的理想,并且我确实在不断用理性的思考去协调理想和现实。但我的勇气从不会使我丧失自身,我不愿成为空洞的理想主义者,但我不会向现实妥协。

  这就是我为什么愿意去做别人认为毫无实用意义之事的原因,假设你在做你喜欢的事情,你就不需要提供别人一个他认为合理的理由,因为有些事情,其他人永远不可能了解。各人不同,但每个人是不是都有勇气去坚持自己的初衷呢?我不知道,因为我一开始就告诉你:我们的世界太缺少不疯的疯子了。

  最后,你也许并不明白我在告诉你什么。那么就让我用几个例子来告诉你吧:我认识一个美国人,他用10年的时间在研究一种屎壳郎;而我还认识一个上海的年轻人,他用3年的时间在做一件事情,那就是在养老院中照顾一个他并不认识的老人;我还认识一个犹太人,他用20年的时间在非洲的一个小国家为野生动物画像。如果你告诉你更多,那么你会明白这个世界毕竟还有一些这样的人的,他们确实让他们的兴趣带领他们走向自己的未来,而且狂热始终由理性引导着,让他们把事情做好,并且从中获取乐趣。我不知道你是不是也是如此活着的,但我很清楚,当一个人带着妥协而且沮丧的心情去做一个工作的时候,你就觉得他的人生注定已经失去了真正的色彩。

  我知道,很多转变并不难,但是在这样一个渐趋浮躁的社会中,我能给我自己以及给你的忠告,除了让你别舍弃你疯狂的特质之外,也还是只一句话而已,那就是:

  “别忘了你的价值在于抗争,而不是妥协!”

 


 

  我爱那些用希伯来语和阿拉米写成的文本
  我爱那些意弟序语写就的笑话和诗歌
  我爱耶路撒冷到处弥漫的神圣
  我爱布鲁克林的阴暗  
  我爱学习的乐趣  
  我爱你
  神
 
非线性的恶作剧
   
 
douban000 发表于:2008-7-24 8:32:58 2
很多时候是这样,不明白的东西不见得真不明白,明白的东西也不晓得是否真正明白。  
   
thinkyu 编辑于2008-7-24 10:34:25 3
非常同意楼主,但做起来难呦!那样做是需要很大的勇气的,因为大多数的疯狂并不能带来经济利益,如果你执著于疯狂,你得想好如何去面对自己的未来。尤其是在这个通货膨胀如此夸张的年代!!

被社会充满自己的心灵是很痛苦、很悲哀的,但被社会彻底抛弃也是很痛苦的!
尤其是中国社会,对人的多样性的容忍度几乎是零!抗争的对象决不仅仅是所谓舆论的,而是要对付现实的、生活的惩罚。
Denn also hat Gott die Welt geliebt, 
daß er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, 
die an ihn glauben, nicht verloren werden, 
sondern das ewige Leben haben.
   
douban000 发表于:2008-7-24 15:28:45 4
非常同意楼主,但做起来难呦!那样做是需要很大的勇气的,
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在诚信,和商业面前 李嘉诚 协调的很好

他是我见过的最不被现实妥协的人

做起来难是因为 智力不够
   
douban000 发表于:2008-7-24 15:29:51 5
多挖掘可能性

多挖掘深意

多想一想 托萨伏学者 不要去否定两个不同的观点

要区找到内部深层的协调
   
douban000 发表于:2008-7-30 9:30:01 6
生活在此岸,天堂在彼岸 (2006-02-20 16:14:20)
  分类:人生感悟

  中庸属于生活,但它无法抵达彼岸,而生命中动人心魄的美,多在彼岸。
  人应该同时拥有此岸与彼岸。
  只有彼岸,一个人就难以得到救赎,就只剩下疯狂,心就像会飞的陀螺,越转越高,最后就只有进入真实的天堂——无数的艺术家、文学家乃至普通的传奇的人最后选择了自杀。
  只有此岸,人生就只剩下活着。在拥有彼岸的人看来,这样的人生乏味至极可有可无,生如同死,活过如同没有。
  单纯、执著、投入式的疯狂……属于彼岸;
  中庸、向大家看齐、不冒尖……属于此岸。
  它们是两个世界,两套规则。
  生命的悖论是,最好要同时拥有此岸与彼岸。
  此岸让你脚踩大地,就像大树拥抱土地母亲;彼岸则让你直入苍穹,看到此岸不可能看到的美与善。

 

  守在此岸最简单,放弃就是,放弃梦想,放弃个性,放弃单纯……以此为代价融入到一个看似实在,实际无比缥缈的现实世界里。人群就是自我,自我就是大众,随波逐流,认可大家都认可的,追求大家都追求的,一切变得非常简单。
  进入彼岸也不难,坚持就是,坚持梦想,坚持个性,坚持单纯……最终进入一个痛苦的孤独世界,但你却站在苍穹中看到了美,看到了此岸无法抵达也不可能想象出来的世界。
  简单地守在此岸,最后会得出一个答案:人生的真谛在于平凡。
  简单地进入彼岸,最后会懂得这一句话:只有偏执狂才能生存。
  但前者实际上是一种自欺,后者则会让你进入一种无可救药的孤独,需要救赎。

 

  怎样才能得到救赎?
  是关系,是执著的你跳出偏执狂的、自我中心的茧,爱这个世界,爱你身边的人,爱所有的人,和他们——哪怕是那些守在此岸的人——建立平等和谐的关系。
  当然,最重要的救赎是,找到爱你的人。找到同样的,进入彼岸并坚持在彼岸的人。你们可能会是知己,可能会是恋人,但一定会是同志。你们相互索取,又相互不吝啬地给予……
  如果找到了这些关系,进入彼岸的人就得到了救赎,他虽然也拥有了此岸,但这个此岸与没有抵达过彼岸的人的此岸是完全不同的。

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    顺便说下成熟。
    彼岸的成熟是人性的、心灵的成熟;
    此岸的成熟就是掌握规则,掌握活着的规则,尤其是那些真正发挥作用的潜规则。

   
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对不起,匆匆过客没法跟贴:(
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