一　迷胡捧胡的一派胡言

　　历来有捧胡贬胡两派，由于两派中都有张迷和非张迷，所以实际上是四派。

　　张迷的贬胡，是因为胡对张始乱终弃，但凡有人对不起张爱玲，均不假词色。这一派角色过于投入，高举道德大旗实则纯出私怨，不足以否定胡的艺术成就。

　　非张迷的贬胡，有两条理由：一，胡是汉奸；二，胡是浪子。前涉政治，后涉道德，以人废言，也不足以否定胡的艺术成就。

　　张迷的捧胡，是出于爱屋及乌，“世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好”（《今生今世》143页，下引概略书名，仅标大陆版页码）。这一派捧胡只为迷张，同样角色过于投入，不足以肯定胡的艺术成就。

　　非张迷的捧胡，貌似不以人废言，以艺术标准作公允之论，实际上却完全违背事实，捧胡愈甚，愈是搞笑；以丑为美，自曝其丑。

　　大抵而言，对胡的评价，前三派均与艺术无关，最后一派虽言必称艺术，却是不折不扣的一派胡言。比如此派中的余光中说：“《今生今世》文笔轻灵圆润，用字遣词别具韵味，形容词下得尤为脱俗。胡兰成于中国文字，锻炼极见功夫，句法开阖吞吐，转折回旋，都轻松自如游刃有余，一点不费力气，‘清嘉’而又‘婉媚’。”最可怪的是，此派中的卜少夫竟然认为：“都说张爱玲才气高，其实胡兰成才气更高。”真是睁着眼睛说瞎话，似乎他们根本没看见胡兰成反复申说的自惭形秽：

　　“在她面前，我才如此分明的有了我自己。”（145）

　　“我使尽武器，还不及她的只是素手。”（146）

　　“在爱玲面前，我想说些什么都像生手拉胡琴，辛苦吃力，仍道不着正字眼。”（147）

　　“我在爱玲这里，是重新看见了我自己与天地万物。”（156）

　　“我在爱玲这里亦有看见自己的尸身的惊。我若没有她，后来亦写不成《山河岁月》。”（156）

　　“我却不准确的地方是夸张，准确的地方又贫薄不足，所以每要从她校正。前人说夫妇如调琴瑟，我是从爱玲才得调弦正柱。”（157）