一棵荔枝三把火
——看陈果《香港有个荷里活》
夜里/一股晚风吹来/梦里/“妃子笑”/心里/一盘热血来潮
——陈果写的，周迅主唱，电影主题曲的一段歌词
红色的情欲和像猪一样的肉欲
每一个优秀的导演都会肆意创造影像的无限可能性。影片的演职人员名单一反常态地以敲在猪身上红印章出现。我的记忆中，家里买到的猪，偶尔也能看到红印章，三角的，中间有字：合格。看到这种片头字幕，感到特别的新奇和好玩，它没什么深刻寓意，只是新鲜，有趣。如果非要追寻意义的话，我想只能是印章的颜色——红。
红色，烤猪身上的颜色；周迅身上的衣服，是美国国旗的红。还有小胖向五指山大楼，东东（姑且叫她东东吧，片中她有好几个名字，诸如红红，芳芳）居住的方向招摇的红旗。这些都是欲望的象征。片中一段交叠于火炉内的烤猪和黄志强、大胖、二胖阿明分别与周迅饰演的角色做爱的镜头是对这一象征最好的注解。
猪，肉欲的象征。大胖，二胖，小胖。三个角色都是那么肥肥胖胖。一个个看上去都像是相扑高手。胖子的职业是养猪、杀猪、烤猪，卖猪，自然是相当适宜的，我们看到一种边缘的和谐美。电影一开始，我们就看到与片头字幕一起出现的猪。随后，就是大胖，二胖，小胖的出现，赤膊着上身，挂着肥腻的赘肉。肉，肉，肉。铺满荧幕的情欲之肉。
胖子的镜头结束，马上就直奔性话题了。黄志强在网页上看到了红红（这是周迅在黄志强面前用的名字）的援交信息。黄志强一下子就上钩了。在夜幕中，大树掩映的山坡下，黄志强双脚浸在浅水中，给红红“打针”。这是红红烧的第一把火。
荔枝。它的肉白白嫩嫩，岂不是对女人秀色可餐的比喻？东东就拿着这个形象化的象征物引诱朱仔记的三个胖子。她先请小胖吃荔枝，与小胖结成了友谊。就这样敲开了朱仔记的门。当然，小胖阿细年龄尚小，只会把东东当成姐姐。东东的目标是大胖和二胖。她又请大胖吃荔枝。大胖恐怕是受宠若惊了。夜里，大胖遗精了。东东点燃了第二把火。大胖青春复燃，荡起了秋千。
接下去二胖阿明的上钩就顺理成章了。又是借小胖进入烤肉场所，二胖大汗淋漓地正在烤猪。于是东东见机行事，打发小胖去买东西，然后就给二胖吹风驱汗，按耐不住欲火的二胖阿明突然跳起，抱着东东上了床。第三把火也烧着了。阿明也兴奋地荡起了秋千。
伤心地，开心事
为了突出生存环境的荒谬冷酷，现代派电影流行黑色幽默。影片基本全用粤语对白，方言如今已成为喜剧的一大因素。但电影不是喜剧，却透着浓浓的喜剧气氛。影片展现的是一个凝重的镜头下的幽默故事。
那只名叫娘娘的猪要配种，传统的公猪没有等来，倒是等来了来自大陆的赤脚吕医生的高科技胚胎试验——给猪人工受精。而且还不是生猪，要生人出来！何等的稀奇古怪。这是对现代生活怪诞一面深刻嘲讽！实验还没做，娘娘跑了。一跑不见踪影。影片最幽默的地方莫过于对猪的调侃了。影片开始时的红印章字幕与其说是创意，不如说是一种调侃。娘娘回来了，影片又拿猪来调侃，它的身上被涂满了黑色汉字，能看清楚的几个，有“国”、“皇”、“首相”等。看来娘娘是经历了一番周折才得以回家的。
影片有一处剪辑，或者说叙事逻辑非常巧妙。在大胖误杀了在朱仔记里工作的大陆女人之后，二胖和小胖来贴“寻人启事”，这个行为显然此地无银。有趣的是，黄志强看到后，受到了启发，之后，他也贴出了广告“寻手”。这个错乱的手的故事也是那么地哭笑不得。
在影片刚开始不久，红红烧第一把火的时候，她对黄志强说：“你是虎头蛇尾。”这话是嘲笑黄志强的性能力的。黄志强的右手被人砍了，接的却是另一个名叫黄志强的左手。黄志强的右手纹的是虎，而另一个黄志强纹的是蛇。拼起来的图正是“虎头蛇尾”。不幸被红红言中，这种巧合也是喜剧性的调侃。
“接手”又是个荒诞情节。赤脚吕医生那么简陋的小棚子怎么做这种手术？影片却偏要把这个手术做起来，接的手还是不配套的手。别人的手，还是只左手，怎么接在真正的黄志强的右手上呢？还偏就接起来了。影片接近尾声的时候，我们看到了黄志强所要寻找的手的下落，它被接在了另一个黄志强的左手上。
大磡村：欲望压制下的贫民窟
大磡村是即将拆迁的贫民窟。香港最大一个寮屋（简陋的小屋的意思）村。放眼望去，一式的低矮的古旧的木屋。人还可以在屋顶走动。当然只限于小胖这样的小孩。大胖只能站在上面摇动着他那欲望的旗帜，当他追逐小胖阿细挥动的写着大红的“走”字白旗时，不甚掉进了其中一间木屋。快拆了，我从资料上看到这是香港的最后一个木屋区，也不知确否。大磡村到处都在显示将要被拆迁的信息，那些大大的“拆”字，有人在木屋区拍照留念，有人在搬家，还有那些故意放在影像中心位置的牌子“水火炉，胶桶燃料，迁出时请妥为处理，勿留屋内，多谢合作。”镜头冷静地观照着香港这个大都市的变迁，观照着在这种变迁中变异的人们和变异的故事。
大磡村的前面是五幢高高的大厦，那就是“菏里活”（Hollywood）。红红对黄志强说：“整天被菏里活顶着，会很不舒服啊。”这是一句点名影片主旨的台词。红红穿着美国国旗式的衣服，连内裤都是拿美国国旗的版式改制的。这种内裤无疑是对亲美拜金主义的讽刺。红红与一个老板勾结，诈骗与红红发生性关系的人。老板答应让红红去好莱坞。好莱坞，红红的梦想。红红的欲望。红红的梦想竟是靠性交易才能实现，而不是通过其他途径。她的所有关系的确立都是因为性，与黄志强的关系，因为性；与朱仔记的大胖和二胖，因为性；与老板的关系，因为性。惟独跟小胖阿细，这个对性还不甚了解的孩童，他们产生了真挚的友谊。除却性，才能谈真诚，妓女的命运就是如此的悲情。
红红伸出五个手指，她说：“我说菏里活像五指山，原来我就住在五指山里。”五指山，是如来佛压孙悟空的山。这种神话般的压力是如此地强大，压住了边缘人的生活。而这种压力的根本就是欲望。而欲望的根柢就是性欲。叔本华在《论性欲与生存意志的关系》中说：“性在人类生活中扮演着极其重要的角色。它是人类一切行为的中心点，戴着各色各样的面罩到处出现。爱情是战争的起因，也是和平的目的……”所以，归根结底，大磡村的贫困与菏里活的富有，根本原因在于人类对欲望的追逐，尤其是对性的追逐。
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