我读《红楼梦》情怀
《红楼梦》是咱们老祖宗留下的优秀作品，是悠久灿烂的中华文化百科集大成者的杰出代表， 是咱们赖以自豪和骄傲的文化圣餐。
《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中，宝玉受教于警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。 ‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺闼中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁、荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，故特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光。尚然如此，何况尘境之情哉？而今后万万解释，改悟前情，将谨勤有用的工夫，委身于经济之道。”
以上算是《红楼梦》中为“意淫”二字下的一个定义吧，古人对意淫看的很客观，层面也反正有比较，“淫虽一理，意则有别。”可是这个词发展到如今就变味了。怎么今人就看成个不好的呢？也许是今人脑袋进化的太好了，不肖于用上半身想此问题，而用其下本身考虑它就绰绰有余了吧。
“淫虽一理”，人的客观欲望是其生理结构和生理需求所造成的固有的，视其为天理，一日三餐男欢女爱这是不可改变的，要承认这一点，淫本身是没有错的是有理的。淫这个字在词典中解释为过度过甚放纵不正当男女关系等，调笑无厌，云雨无时的皮肤淫滥之蠢物是天分中没有用情的。尚然如此，何况尘境之情哉？
“意则有别”，人的主观思想意识是可以虽着固有的欲望需求而改变的，有思想聪明的动物追逐猎物的方式却千差万别。在追逐的路途上有存天理尊重自然法则和不存天理不尊重自然法则的区别了。尘境中用情取事，天分中自有一段痴情生成。
红学大家周汝昌先生曾经是87版影视剧红楼梦的文学顾问，有人曾问过周老爷子是否看过此剧？老爷子说没咋看，人家就说不是了，里面女演员如何如如何暴露了，你们顾问也不管管等等闲言碎语。老爷子很生气后果很严重的说怎么连这个也要负责啊！呵呵。。。看看人家周老爷子这宽广胸怀怎么比得了？有学问的人不便骂街。俺想着接着说两句儿，你读不明白红楼，俺不怪你，俺明白了以后说给你听该怎么认识，你又不听怎么办呢？顾问顾问顾得上问顾不上的也要问啊，呵呵。。。同样是生活在地球上的一群人，做人的差距怎么这么大呢！
“惟心会而不可口传，可神通而不可语达。”也许古人受传统思想束缚，不便解释吧。只可意会不可言传般神秘的在旁边批得“体贴”二字。今人开放思想俺想着能解释清楚吧，如果还是解释不清楚，本着君子爱财取之有道的原则，就捡着体贴去做事了。
最近新版影视剧红楼梦也要开拍了，围绕着人物定妆照的相片，大伙讨论的真是鲜花似锦如烈火烹油般的热闹了。有人体贴关心这是好事，说长道短在所难免，毕竟芹在人物刻画方面不够写实，弄得吾辈意淫对象翩翩，同一个人物千人千面，这真是一个败笔之处啊，若芹他老人家在这方面刻画的描写的再细点就好了，也犯不着俺们劳心费力的服务满足咱们那点心智，去恶搞一番了。
“而今后万万解释，改悟前情，将谨勤有用的工夫，委身于经济之道。”怎么解释都有可能，不改前情怎么悟得后情，怎么体贴别情。还是不要耍嘴皮子，踏踏实实用情体贴，为人为己做点有用的事情来的实在吧，呵呵。。。将来经济之道好了，天分中又生的一段痴情来，自然也就可以醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，配得仙女，领略那仙闺幻境之风光了。哈哈。。。
作为一个汉文字爱好者喜欢看《红楼梦》，读了几遍了，经典就是经典，真是越看越有意思，上下内外越看越有味道。
看了很多前辈的研究，也学到了很多，感激涕零。我们都是站在巨人的肩膀头子上，扒着墙头看大观园臆想联翩。绕着大观园转了好几圈，虽不得门道登堂入室，可还是乞望那繁花似锦烈火烹油的景象。
感觉今人读先人作品要体会的是情怀吧，文化的传承不单是靠吃饭穿衣,也要靠得精气神。虽然喜欢汉文字，可遗憾没有经过专业的训练，行文只得随思随笔不成体统。 | 
