人间天堂的悲喜剧
人间天堂的悲喜剧
杜
念 兴
一、现实生活中的人间天堂
有较高社会地位的女孩，在男尊女卑，男女不杂坐的封建社会，受封建礼教的约束，不可能与男子自由交往，谈情说爱，像梁山伯与祝英台的故事。因有越剧和电视剧而家喻户晓，但这样的故事在现实生活中是不可能存在的，女扮男装同窗共读三长载，有可能吗？祝家是有名豪绅，她父母能让女儿出去求学，长达三年之久吗？书院师母早就知道这个秘密，能允许这样的事发生吗？替他们挑书箱的书僮和丫环，他们怎么生活？能给他们一人一间分开住吗？
但是就是在这样社会环境中，在金陵秦淮河边，明末的金陵八艳和清初的金陵十二钗中的秦淮旧院，就是现实生活中的男女平等，可以自由研究交往的人间天堂。金陵八艳中以冒襄与董小宛的故事最为有名。冒襄著《影梅庵忆语》，张明弼著《冒姬董小宛》以及孔尚任的《桃花扇》，均对董小宛与冒襄的爱情故事有生动的描述。特别是《桃花扇》，是在康熙二十五年，孔尚任在扬州与冒襄会晤后，在冒襄的参与下，完成了实录型的历史剧。孔尚任在《桃花扇小行》中说：“《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者，场上歌舞，局外指点。知前朝三百年基业，堕于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。”《桃花扇》表露了那么多怜悼明朝沦亡的感情，但它还是在当时创作了，也流行了。
再说：冒襄字辟疆，号巢民，在晚明参加广业社。论文议政，才气纵横，与侯方域、陈贞慧、方以智合称‘四公子’。曾列名《留都防乱公揭》，声讨阉党走狗阮大铖。明亡后，隐居不出，闭门著书，康熙十二年，拒绝朝庭诏徵山林隐逸之聘；十八年又拒绝应博学鸿词科，康熙均未追究。以上两件事说明康熙朝的政治氛围相当宽松。因而出现了具有明末遗风的金陵十二钗。这里需要提到一位重要人物是写《板桥杂记》的余怀，《板桥杂记》中卷‘丽品’，纯是当时十二钗小传。因其文字感人，故云：“一字一珠，一字一泪，非寻常说部可比。”他与冒襄亦是好友。自称少巢民五岁，以兄事之。明亡后，两人命运与政治态度是相似的，都拒绝出仕新朝。他在《浣溪沙．书呈巢民长兄代小札》云：
秋水寒山落日斜，江南江北总无家，青衫曾湿归琵琶。
我爱几枝徵士菊，君栽十亩美人花，聊歌一曲浣溪沙。
五十年来老铁龙，相逢一笑在孤峰，世皆欲杂是渠侬。
白马清流初梦觉，绿珠红豆本成空，酒酣高唱大江东。
……
‘五十年来老铁龙’，是余怀对自己和冒襄都能坚持民族气节的高度自许。‘世间皆欲杀渠侬’，是他们对所处环境的悲愤描述；‘白马清流初梦觉’，是对他们都曾参与同阉党斗争事迹的理性反思；‘绿珠红豆本成空’，是对他们与秦淮名株缱绻历史的沉痛回顾；‘酒酣高唱大江东’，则是他写《板桥杂记》的心境写照。
二、红楼梦中的大观园
还有一位更重要的人物就是曹雪芹，他不像他们二位参与了两届秦淮旧梦，只是经历了与金陵十二钗的交往。更不同的是他那时只是十几岁或二十刚出头的青年公子，不像他们都年迈四十的，有独立自主权的名士。因此他的交往受封建家庭所不耻，其结局只可能是悲剧。但他最后受到家庭的打击和排斥，主要还是因为他潜在的反封建意识，他塑造的贾宝玉就是他自己。他把金陵十二钗的红楼梦，幻化成贾府的大观园，这样一个允许男女自由交往的人间天堂。大观园的主人按贾府的称呼规则，应称为史老夫人，但他却称为贾母（假母）。需知当时秦淮旧院的红楼主人均称为‘假母’，大观园与秦淮旧院的关系不点自明。在大观园中演绎着以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三位男女主角间的‘木石前盟’和‘金玉良缘’之争。
（一）木石前盟的女主角林黛玉
其母为贾母唯一的女儿贾敏。其父林如海，本贯姑苏人氏，乃是前科探花，已升兰召寺大夫，钦点为巡盐御史。虽系钟鼎之家，却是书香门弟。曾有一三岁之子，又亡故了。膝下只有黛玉一女，时方五岁。夫妻爱如掌上明珠，曾聘贾雨村教她念书，不料贾氏夫人一病而亡。林如海只好托雨村将黛玉带至外祖母家。贾母十分喜爱，把她安排在贾母住处的碧纱厨里住，把宝玉挪出去和贾母同住在套间暖阁里。但宝玉说：“我就在碧纱厨外的床上很妥当，何必出来，闹你老祖宗不得安静。”这样他们两从小就住在一起，日则同行同坐，夜则同止同息。真是言和意顺，似膝如胶。不想又来了一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人谓黛玉所不及。而宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘。故深得下人之心。贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵一回，金玉良缘之说，波澜陡起；又加上元春通过端午节颁赐，给宝玉和宝钗赐给同样的礼物，表达出了让二宝结合的意向。在滴翠亭上宝钗假装扑蝶，使个‘金蝉脱壳’的法子，把听到丫环们谈那些‘奸淫狗盗’的事，推在黛玉身上，在丫环们中间制造舆论。晴雯之死，对黛玉打击也很大。她从此看到荣府生杀大权，掌握在王夫人手里，而王夫人又轻信某些丫环的谗言。在宝玉为悼念晴雯而写的长篇《芙蓉讠来
》中，有几段写着：“孰料鸠鸩恶真高，鹰鸷翻遭罦罬，薋葹妒其臭，茝兰竟被芟蒩！花原自怯，岂奈狂飊？柳本多愁，何禁骤雨？偶曹盎孟之谗，遂抱膏盲之疾，……呜呼！固鬼蝛之为灾，岂神灵之有妒？毁诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！”真予头直指袭人和王夫人。
在《芙蓉讠来
》中有：“红帩帐里，公子情深；黄士陇中，女儿命薄”二句，黛玉指出，‘红帩帐里’未免滥些，不如改为苗纱窗下，公子多情。黛玉与宝玉在芙蓉树下祭记芙蓉女神晴雯，说明他们是两心相通的。
一年三百六十日，风刀霜剑年相逼。黛玉的病完全是逼出来的，思想负担太重，是心病。如八十二回病潇湘魂惊恶梦。梦见她父亲派人来接她回南方，嫁给继母的亲戚……。八十七回感秋深抚琴悲往事中，想着：“父母若在，南边的景子，春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹。不少下人伏侍，诸事可以任意，言语可以不避。香车画舫，红杏青帘，惟我独尊。今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不留心。不知生前作了什么罪孽，今生这样孤凄！真是李后主说的，此间日中只以眼洗面矣。”第八十回失绵衣贫女耐嗷嘈中，第一句就说：“却说黛玉自主意自戕之后，渐渐不支，一日竟至绝粒。……在昏昏沉沉中却听到侍书说到宝玉提亲的事，说：“老太太心里早有了人了，就在咱们园子里，还听见二奶奶说：“宝玉的事总是要亲上加亲的……。”终至林黛玉焚稿断痴情，苦绛珠魂归离恨天。” | 
