我之武侠观 - 西祠胡同

我之武侠观
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ID: 14554851

难以小心 发表于：2008-7-11 9:59:48

    大凡血性男儿，心中总有戎马倥偬的一番世界。在小说家的眼界里，我们称之为武侠。随着世之变迁，单纯的武侠，已经被越来越多元的奇幻、玄幻、仙侠等合之为一的大武侠所代替，但是无论如何，武侠的最本原的一切，却丝毫没有改变。
    单剑背负，壶酒天涯，闲来取瓢不自醉，醒时舞剑难着尘。一旦路见不平，毫不犹豫地就拔刀相助，刹那间剑随意动，意气御剑伏魔，或许只是一瞬，或许用上三天三夜，或许易如反掌，又或许势均力敌……但是无论如何，我们总是赢了，我们总是化身为正义的一方，战胜了邪恶的一方。子非圣人，所思莫过于此。
    人言武侠就是梦，就是逃避现实也罢、构筑未来也好的一个梦。梦中会有现实的不公和丑陋，也有现实不曾有、未来不可知的快乐和华丽。既然是梦，就总有梦醒的时候，很多时候，我们只在醒的一刹那悔悟，而后又义无反顾地跳进了梦中。
    武侠是梦，却又不仅仅是梦。如果单单是梦，那么所思者意淫成分过多，现实情况较少。然而很多时候，我们是将我们的思维融入了自己的武侠世界。如若现实中的我们只知照本宣科，只会人云亦云，在反复地走着来人的老路，那么出现在我们武侠世界的，只会是名门大派，起身作揖俯身称礼规矩一塌糊涂的名门大派。因为只有在这里，有着最森严的长幼之分。取其善意，就是师长的引领、门规的令行禁止、江湖地位的显赫、武功剑法的华丽高贵……但若取其恶意，就不过是出事有人背黑锅、哄抢着出风头，而自己的武功，又只会禁锢在一招一式之间。这不是说如此就一无可取，放行于现世，稳安自得总好过刀口舔血、此刻不知下刻命运的日子。
    但如若现实中我们喜欢追逐新鲜，不好管制，往往好朝着人们预定的反方向行走，那么我们的武侠身份，就该是独行侠、游侠，糟糕点就是遭人唾弃的门阀叛徒。论及武功绝学，这样的我们往往能出其不意，往往能创造出新的独步之技。
    这只不过是武侠人生的两个大类别，但是人之复杂，恰若世之浮云，漂泊不定。现今的武侠，也总在所谓的坏人另一面，大下文笔，狐狸《蛮荒记》里的天吴就是明证。这是对人性的肯定，也是对武侠世界观的拓延。
    在这样梦的大前提下，我们又总会设定我们闯荡江湖的若干见闻事迹。大至遮天蔽日、与天共伐，小至儿女情仇。我曾经不住地想，我在江湖里，该会是什么角色？那种只手为云雨的大侠我是做不来的，因为我总怕“高处不胜寒”，会凭空添太多的烦恼和不如意。那种碌碌无为的小卒我也不甘心当，那些只会在场景里充当炮灰的角色，想必不会是哪个人的理想型。我想我该会是端坐轮椅，因为我觉得示弱是以进为退，为自己谋求生存的空间；但是又不能无一技之长，我不喜欢太过DPS的技能，所谓强招必自损，最好是一手一人，一手杀人—李清愁的样式！至于我该处的江湖，应该是个乱世，群雄四起，我该是最有希望一统河山的某个明主下的一员。我不想有太多的功绩，所谓功大压身，我想要天下太平后，携妻小泛舟太湖，好不逍遥……
    如果除却江湖，除却诡异莫测的异端武功，我想我之武侠理想就该是我的人生理想了，诸位亦是如此，就看怎么想象自己的侠了。
    作家写书，莫不强调作品的文学性，但是真正流传甚广的作品，更会在乎其本身的现实性，尤以武侠为重。在这么一个与现实脱节的世界里，现实性很难体现，而其体现程度，又对作品至关重要。如今网络产业过于发达，武侠作品更是层出不穷，但是除了几本广为流传的好作品，其余的都是过眼云烟。其根本原因就在于与现实完全脱轨，完全只是幻想的层面了。现实性不易把握，很难想象若狐狸只是在小说着《山海经》，而没有以天人为一、阴阳曲直的中华精神诠释《搜神记》，是否会想网游一样单调？也很难想象，若沧月撇着人性情感不管，只是讲述着她笔下高舒夜的剑法，沙曼华的“无色之箭”，抑或山中老人、拜月祭司的强大，《鼎剑阁》是否也照样会风雨飘摇？好的武侠，不该只是情节。不恰一喻，武侠好似香醇之咖啡，情节只是调味之用的白糖，其精髓还在欲食之、又欲弃之的苦香。世人观赏武侠，皆为享受其香醇溢口，而非甜腻腻人。
    这现实性的体现，就是适才所言，我们自己的精神武侠，作者赋予作品，读者取之作品，都是我们的精神武侠。我不奢望我有何种神兵，哪家心法，但是我想看李清愁，如此就已足够。
    武侠虽俗，却俗在我们看客、非看客的内心。少年骋侠，原是我们最应该看重的梦。不妨摈弃俗见，取此咖啡一饮之，加糖也好，不加糖也好，总之，此心自知。

[武侠故事] 拭剑流花湖