苏芒：结婚，就是创造出一个“多出来的世界”
都市里所谓A女--也就是什么都顶尖的精英女性--越来越多，因为立志想要追寻一个超A的“对先生”来做自己的PA：rtner，而一直与其说是跟社会、不如说是跟自己辛苦地较劲儿，对此你有什么好建议吗？
事实上，我很庆幸自己的早婚，要是等到今天，多半我也会这样子。所以，如果非要为这件事找出路，我能给出的惟一建议就是不如早婚吧，当真两情相悦就足够了，真没必要再想太多--你能想多明白呢？即使当时千辛万苦地好容易找到了，可人都是在变的，当时合适不代表永远合适，要是有一天又“不对”了，又该怎么办呢？
早婚就好比把两棵小树联在一起成长，等他们双双长成参天大树的时候，他们的根已经紧密地联在一起、轻易不可分割了。
可要是两棵已经非常茂盛成熟的树，如果非得联在一起，恐怕牺牲和麻烦就会很多了。
你觉得一段幸福婚姻应具备些什么？
其实一段婚姻幸福与否，绝不在于开始，而在于过程中彼此的信任--成熟男女都知道，这种信任其实源自个体的自信--和相互给予的自由。婚姻并不意味着“惟一拥有对方”，所谓“正当男女关系”就是因为自信、所以信任的一男一女在一起，创造出一个“多出来的世界”。你不会为这段婚姻做任何牺牲，而只会多出来一个可以支持、依靠的丈夫，一个或几个健康可爱的孩子，你的人生会因此更加多彩，而不是恰恰相反。
侯咏： 就爱情来说，只有彻底的悲观才有乐观的可能
导演、摄像师，主要作品有《茉莉花开》、《卧薪尝胆》、《我的父亲母亲》(摄像)等
对于爱情，很多人到头来都会落在“随缘”两字上，对此你怎么看？
我最不喜欢“缘分”说。事实上，即使是很多自以为成熟的女子，一旦以为缘分到了，也常常失去基本的判断能力，等同于闭着眼睛过热闹的十字路口，怎么会不受伤呢？如果说恋爱也是一种行当，那么女性入行第一课就是应当切记：缘分是件顶不靠谱的事，千万不要眼一闭，把命运交给缘分算数。
现代中国女性越来越独立了，她们自己购置车房，一个人住，有事宁可找同性、而非男人倾诉??你觉得她们最缺失的是什么呢？
其实仍是独立性--不是工作、或单身不单身的问题，而是真正心理上的独立。即使特别爱一个男人的时候，仍然保有自己的重心，才能赢得男人真正的尊重。
有些女性婚前还绷得住劲儿，婚后却日益变得像个“警 察”，动不动就拿起电话“查岗”：“干吗呢？和谁在一块？”--先别提先生的个人感受，时间长了更会影响先生的社会形象。而事实上婚外情真的发生与否，这样的做法是无法左右的，就好像警察并不能限制小偷作案，只能说事情出了以后给予法办。所以说无论任何时候，女人只能是从自身做起，因为你永远改变不了男性，只能用自身的不断改善来影响他。
陈诗莹：所谓正当男女关系，就是自愿自然坦荡的相处
你觉得怎样的女人容易在爱情中获得幸福？
幸福从来就没有统一的标准，更多的是当事人的感受。有人觉得得到对方的呵护和关注就是幸福，还有人觉得对方让自己过上富足的生活是幸福。
我心目中容易在爱情中获得幸福的女人，一定是自信的，她思想独立，不活在别人的眼光下，有一些女性知心朋友可以一起逛街聊天 ，工作上有一些良师益友，付出不是为了回报。她可以适当地迁就伴侣，但一旦迁就让她感觉压抑，立刻要停止并跟对方说明。她善良，懂得宽容地对待对方，即使遭遇到爱情的分裂也不伤害对方，更不伤害自己。她认真地活在当下，做好自己应该做的事情，承担应该承担的喜怒哀乐。
你对前段时间郑渊洁博客里写到的“五年制合同婚姻”怎么看？
有一定的道理，本意也是为了解决部分的婚姻中出现的问题。比如审美疲劳问题，比如孩子抚养问题等，它为婚姻的建设提供一种可能。
现代爱情中男人和女人所需要做的最大改进是什么？
常常忘记爱情是需要呵护的，不施肥浇水就不会长久。反正都决定一起生活一生了，那就别忘了建设爱情，不断地发现惊喜，不断创新。
洁尘：以《千江有水千江月》为例，谈“正格爱情”
作家 著有长篇小说、主题随笔集20余部
近年来，成都市图书馆每个星期都要搞一次面对市民的公益性质的读书讲座。我2005年冬天去讲过一次，谈女性阅读；2006年7月，我又去讲了一次，就是讲的《千江有水千江月》这本书。
讲座结束后，有一个女孩问我，“既然它是正格爱情，您为什么会在最后说，这本小说中的爱情悲剧是必然的？我还想听您进一步阐释一下。”
台湾女作家萧丽红《千江有水千江月》里的正格爱情，是它的雅致和本分。女有贞，男有信。两个主人公，贞观和大信，从名字上看，就有一种立愿的味道。而两人之间，则是宝黛共读西厢的风景，谦恭有礼，含蓄清淡，诗词唱和，满口噙香，是那种最端正的男女之情。女人贞观，淳朴、贤淑，深明大义。男人大信，爽朗、厚实、才华出众。没有反叛，没有另类，没有纠缠，发乎情止于礼。这很宜于中年读。中年人看到这等好样的青年男女，有长辈似的欣慰。
是，《千江有水千江月》中的爱情故事是以贞观和大信的分手结束的，应该说是一场爱情悲剧。但我很难进一步阐释，因为进这一步，就会阐释到对面或者说是反面去了。
说来也是很无奈也很饶有兴味--世间但凡正格的东西，总是会有一种相反的力量去破坏它消解它。正，总是要和偏甚至是反的东西对抗拉锯的；而无论什么东西，都有破绽。当正与偏和反相对峙的时候，后者往往获胜几率大得多，因为后者更贴近人性中本能的那些向下的东西。在贞观和大信的爱情
中，正面的正确的东西太多了，他们两人共同把爱情营造得太诗意(中国古典诗词的诗意)太规则(近乎于男女授受不亲)太克制欲望了，他们很默契地把一切人之常情的情爱享乐都押至未来的婚姻里，但，因为一点误会，因为对对方习惯性的完美想象，还因为自尊心和那种被不完美伤害了的脆弱心境，两人分手了。一句话，在烟火爱情中完全不致于造成什么大伤害的事由，在贞观和大信的爱情中却是一种致命的摧毁。太正则易断，太完美则易夭折。就是这样。
那女孩问我，“那你为什么这么推崇这样的正格爱情？”
是啊，我推崇，因为这是文学；从某种意义上讲，这种爱情是极端的，在文学中是要推崇极端。生活中，现实中，我推崇烟火爱情--在我的字典里，这是一种上不封顶下一定要保底的东西，中间夹杂着各种元素各种滋味，调配方式以中庸思想为根本，以个人修为的层次不一的分寸感为原则，花开半妍，酒饮微醺--这种东西，结实，不易断，很有可能长久。这个长久就是指常言说的一辈子吧。
林之云：红颜不少，知己难多
男女之间，心灵相同，语言相向，关怀深重，又有别于爱人或者情人，这的确是一种新型的美好的男女关系。交情来往于精神领域，身体止步于理智间隔，红颜知己就诞生了。性别日趋和谐，男女日趋同化，合作日趋增多，来往日趋自由，使这样的关系不仅会成为可能，很可能会越来越多。别于性，异于爱，丰富了人际关系。
之所以说红颜(蓝颜)不少知己不多，是因为更多的情况是，要做到“发乎情，止于节”，实在是太难了。
蓝怀恩：我们只能是自己而不是别人，不必掐着别人要认同自己
台湾男性主义研究专家，作家，现居上海
泸沽湖走婚文化人尽皆知，男女方多伴侣的情爱和性关系，在那个母系社会体制里，没有什么爱恨情仇，更少听到强暴、性侵害事件，甚而孩子都能得到整个族系的照顾，得以在爱的环境中成长。
因此，所谓的正常男女关系完全在于两个当事人是否相知相惜，作为好伴侣，在分工上相互补位，精神上相互扶持，有天，若一方又碰到自认为绝佳的好对象时，那另一方就放手，不需要口出“背叛”、“不忠”等伤害自己情绪的语言，旁人更无需指指点点，就由当事男女继续自己的生命旅途，可以换伴也可以独身，我们谁都只能是自己而不是别人，大可不必掐着别人要认同自己。
现代爱情中男人和女人所需要做的最大改进是什么？
常常忘记爱情是需要呵护的，不施肥浇水就不会长久。反正都决定一起生活一生了，那就别忘了建设爱情，不断地发现惊喜，不断创新。
洁尘：以《千江有水千江月》为例，谈“正格爱情”
作家 著有长篇小说、主题随笔集20余部
近年来，成都市图书馆每个星期都要搞一次面对市民的公益性质的读书讲座。我2005年冬天去讲过一次，谈女性阅读；2006年7月，我又去讲了一次，就是讲的《千江有水千江月》这本书。
讲座结束后，有一个女孩问我，“既然它是正格爱情，您为什么会在最后说，这本小说中的爱情悲剧是必然的？我还想听您进一步阐释一下。”
台湾女作家萧丽红《千江有水千江月》里的正格爱情，是它的雅致和本分。女有贞，男有信。两个主人公，贞观和大信，从名字上看，就有一种立愿的味道。而两人之间，则是宝黛共读西厢的风景，谦恭有礼，含蓄清淡，诗词唱和，满口噙香，是那种最端正的男女之情。女人贞观，淳朴、贤淑，深明大义。男人大信，爽朗、厚实、才华出众。没有反叛，没有另类，没有纠缠，发乎情止于礼。这很宜于中年读。中年人看到这等好样的青年男女，有长辈似的欣慰。
是，《千江有水千江月》中的爱情故事是以贞观和大信的分手结束的，应该说是一场爱情悲剧。但我很难进一步阐释，因为进这一步，就会阐释到对面或者说是反面去了。
说来也是很无奈也很饶有兴味--世间但凡正格的东西，总是会有一种相反的力量去破坏它消解它。正，总是要和偏甚至是反的东西对抗拉锯的；而无论什么东西，都有破绽。当正与偏和反相对峙的时候，后者往往获胜几率大得多，因为后者更贴近人性中本能的那些向下的东西。在贞观和大信的爱情
中，正面的正确的东西太多了，他们两人共同把爱情营造得太诗意(中国古典诗词的诗意)太规则(近乎于男女授受不亲)太克制欲望了，他们很默契地把一切人之常情的情爱享乐都押至未来的婚姻里，但，因为一点误会，因为对对方习惯性的完美想象，还因为自尊心和那种被不完美伤害了的脆弱心境，两人分手了。一句话，在烟火爱情中完全不致于造成什么大伤害的事由，在贞观和大信的爱情中却是一种致命的摧毁。太正则易断，太完美则易夭折。就是这样。
那女孩问我，“那你为什么这么推崇这样的正格爱情？”
是啊，我推崇，因为这是文学；从某种意义上讲，这种爱情是极端的，在文学中是要推崇极端。生活中，现实中，我推崇烟火爱情--在我的字典里，这是一种上不封顶下一定要保底的东西，中间夹杂着各种元素各种滋味，调配方式以中庸思想为根本，以个人修为的层次不一的分寸感为原则，花开半妍，酒饮微醺--这种东西，结实，不易断，很有可能长久。这个长久就是指常言说的一辈子吧。
林之云：红颜不少，知己难多
男女之间，心灵相同，语言相向，关怀深重，又有别于爱人或者情人，这的确是一种新型的美好的男女关系。交情来往于精神领域，身体止步于理智间隔，红颜知己就诞生了。性别日趋和谐，男女日趋同化，合作日趋增多，来往日趋自由，使这样的关系不仅会成为可能，很可能会越来越多。别于性，异于爱，丰富了人际关系。
之所以说红颜(蓝颜)不少知己不多，是因为更多的情况是，要做到“发乎情，止于节”，实在是太难了。
蓝怀恩：我们只能是自己而不是别人，不必掐着别人要认同自己
台湾男性主义研究专家，作家，现居上海
泸沽湖走婚文化人尽皆知，男女方多伴侣的情爱和性关系，在那个母系社会体制里，没有什么爱恨情仇，更少听到强暴、性侵害事件，甚而孩子都能得到整个族系的照顾，得以在爱的环境中成长。
因此，所谓的正常男女关系完全在于两个当事人是否相知相惜，作为好伴侣，在分工上相互补位，精神上相互扶持，有天，若一方又碰到自认为绝佳的好对象时，那另一方就放手，不需要口出“背叛”、“不忠”等伤害自己情绪的语言，旁人更无需指指点点，就由当事男女继续自己的生命旅途，可以换伴也可以独身，我们谁都只能是自己而不是别人，大可不必掐着别人要认同自己。
罗文林
《都市主妇》杂志执行主编
有说爱情、婚姻、性爱是三种东西，很难统一在一起，你觉得呢？
应该是吧。但我们所在做的，就是努力把它们捏合在一块儿——至少有其中两种捏在一块儿。
但人常常败在贪婪上。有欲望不是错，但错在我们常常忘记问自己能付出多少？也并不是说要怎样精密计量，而是这个世界上没有永远的单方面无条件付出，做到相互满足的感情就会是相对长久的。
你心目中能够“搞定”婚姻的“成功女人”什么样？
女人的最高境界就是如水，刚柔并济，上善若水，水能温柔地绕行，也能坚韧地冲击，说到底就是懂得“平衡”二字的女人吧。
中国人自古以来就强调“平衡”二字真厉害，感情这回事变数最大，但懂得平衡之术的女人做事就像四季的更迭一样，知道如何随时随地调整自己，到了春季就努力开花，到了秋天就努力结果，最美的女人应该是“浪漫的现实主义”。
深蓝：枕边厕上，看画眉的womAn’tAlk比激奋昂扬的新闻联播来得刺激有趣！
作家，出版个人著作近十部。本书责任编辑
为什么会有永恒牵扯不断的男女关系？
一般来讲，这是因为男女之间宿命里有一种“债务”关系。西方常命名为“命运”，东方则叫“业”或“因果报应”，总之，就是把男和女这两类动物之间必须承受的狗屎推给神秘的上辈子(在基督教里往往是神的旨意)：“上辈子欠的，这辈子要还。”所以，呵呵，不要责怪对方带给你的折磨，你们还会冤冤相报，没完没了??
如何恒久地铭刻保留一段正当或不正当“男女关系”？
有一种说法：死亡的必要在为爱疲劳的炼狱除役。爱伦坡说，每一首凄厉哀婉的情诗，必然包含一个死去的恋人。因此，罗密欧是要死的，朱丽叶也要死；《挪威的森林》的直子必须死，死在最美的时候；而岛本必须失踪，琼瑶的女主角必须发疯，轻舞飞扬必须得狼疮，泰坦尼克要撞上冰山??长寿的男女是危险的，中间会充满腐败的气味，对方的瞬间缺失才能成全另一方永恒的爱意、写作后的版税收入、获致悲剧英雄的伟大感、保存岌岌可危的男女神话、甚至得以进入生命陨落后存在意义的深层追寻。
为什么力促出版画眉这本“关于男女关系”？
和许多严肃伟大的事物相比，男女关系注定无法搬上台面。美国双子星大楼倒塌了，还在议论隔壁叫你心动的老帅哥是罪恶的；山西煤矿爆炸淮河受到严重污染，还想来个旅途艳遇是罪恶的；跳过民情版和时事版，直接翻到娱乐版是罪恶的；《国家地理杂志》比《情爱私语》在手上永远来得正大光明来得令人尊敬；而初次见面“中国男足如何雄起”显然比“中国男人如何雄起”是更安全的话题??男女、情爱，太是个人的小小狂欢了，怎能和古文明出土、绝种的四川大熊猫、世界杯足球赛开打、今天天气如何这些伟大的话题相比呢？??因此，呵呵，我反而??希望能在枕边厕上，读画眉的womA：n’tAlk，一般要比激奋昂扬的新闻联播来得刺激有趣！
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