张大千巫峡清秋_杭州文艺论坛

张大千巫峡清秋
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曼陀铃 发表于：08-04-03 23:02 [只看该作者]

张大千丙子（1936年）作巫峡清秋

一九三六年十二月，北方遭灾，旧京西郊哀鸿遍地。时有慈善家计画设粥厂放赈，于非铑为其事奔走，商诸大千先生，两人即决定举行画展义卖，成此善举。“救济赤贫，张大千、于非铑合作画展”在京展出三天，“大风堂”门人何海霞、巢章甫等亦出作品参加，展品全部售羓。时著名菜馆春华楼掌柜白永吉捐重金以襄善举，大千先生遂以本幅《巫峡清秋》相赠为报。白永吉有“北平第一名厨”之称，大千先生精擅饮食之道，与名厨多有交往。他和京剧泰斗余叔岩爱到春华楼用餐，因白氏厨艺佳，且张罗配菜，所备者他俩无不惬意。故有人以“唱不过余叔岩，画不过张大千，吃不过白永吉”，合称他们为“三绝”!并把他们硬凑一起拍照留念，成“三绝图”。白永吉甚嗜大千先生画艺，先生慷慨豪气，赠书画以酬其好。一九三六年夏，先生在苏州纲师园写成著名的金碧山水《华山云海图》长卷寄赠，上题“永吉老兄索仿吾家僧繇没骨山，追忆当时情状写此请正”；复题“此卷初师僧繇法，既而略加勾勒，遂似李将军矣。”此卷没骨重彩，大青大绿，复施勾金，瑰丽无比，正画家壮岁精绝之作。白氏与他交谊之深由此可见一二。同年底再赠本幅，设色技法相同，也许白永吉对重彩设色作品情有独灵。大千先生的没骨山水画约出现於三十年代中期。在这类作品上多有题跋述及画家的渊源家数，上溯宋代王郙，甚至远及杨升和张僧繇。惟上述杨、张两家，有的作品已烟没，有的尚无公认可信画迹传世。故先生所据者自画史记录外，尚参考後人所仿临者，如董其昌的《峒关蒲雪图》等，复加己意写成。本幅未有题其渊源所自，但参见画家一九三五年的《巫峡清秋》，同年的《华山云海》及一九三八年的《黄山云海》，采用的应为他所称的“吾家僧繇法”。《巫峡清秋》是他笔下常见的题材。以他蜀人写川中三峡名胜之一，自是驾轻就熟。若与一九三五年本相比，基本同出一辙，只是主峰的方向相反而已。本幅的构图较丰富，层次感强，除云山飘渺、舟过峡山的主景外，局部细节描写更见繁密精细，如峡中泉涌，与云水连成一气；下方山峡树丛高低排列参差，反衬出主峰的奇兀突出，气势雄浑，成全图的焦点所在。画中设色之经营极见用心，充分运用矿物颜料色感厚实耀目的特质，令青绿、白粉、金碧相浓，成色彩艳丽、气派堂皇而富装饰性的杰作。更难得者乃画上三题，标题、词作以及题赠记录、钤印位置，疏密布局讲究，令全幅作品更见完整。—《近现代十五家名画选》