三宝乃佛宝,法宝,僧宝.佛是觉而不迷的真理发现者,法是正而不
邪的宇宙真理,僧是净而不染的真理奉行者.因佛法僧三者都是世出世 间最尊崇和最难得的,故名三宝.我们做佛弟子的,试想想今天能够听闻 佛法,是为全世界人口之多少份机会?这也可说我们宿世与佛有缘,亦有 赖三宝的加持.所以我们要好好的去珍惜,以及对三宝的尊敬应有一定 的认识.

佛宝的代表计有各种雕刻的佛像,图画像,佛像卡等.我们来到各处 的佛寺内,应保持肃静及恭敬,切勿穿着短裤入内,尤其女仕们,夏天出外 旅游观光佛寺,切忌穿着短裤,短裙或衣着暴露入内(如露背装,低胸衣, 薄而透明衣服等).否则罪过也!应将帽子,鞋子及太阳眼镜除下,然后才 可入殿礼拜.如在佛堂参加做法会,应穿着海青,女仕们不应化妆,连口红 亦不应涂上.在大殿内不得随便说话,应保持肃静.如在家中设有佛堂,应 设在清洁而干爽的地方,不应设在寝室内.如因环境关系,地方窄少,逼不 得已设在寝室,最低限度亦要用布帘分隔才好.佛堂摆放的鲜花,大悲水, 每天要更换清水.更换时切勿将花瓶等一起拿到洗手间去,应另找其他 盛水的器具,在清洁的地方更换.须要洗抹佛像时,应另用一布巾专用,不要用来抹桌子,台面的布巾混作一起用.试问我们那个愿意每天洗脸用 的毛巾和抹桌子用的一起混来用呢?佛像摆放的位置,要高于人站着的 高度,切勿摆放荤食物来供养.佛像图画要用玻璃框裱好,高挂在佛堂中间.不用的佛像图画,可卷起藏在纸筒里,切勿随便放在地上.信用卡型的佛像卡,不应放在银包内,如须要放在银包内,亦不应将其银包放在后裤袋里.对于向佛顶礼跪拜正当的方式,初学者宜参看佛堂法会时之跪拜方式,或向住持请教.勿跟随一般民间拜神方式,以合掌胸前摇摆手掌三下便算礼佛.

法宝的代表就是佛经.我们今天是多幺幸福,可以很容易得到多本佛经.试想想古代高僧大德们,冒着生命危险,几经艰苦攀山越岭,长途跋涉的前往印度取经,然后经过翻绎成中文,才有今天的佛经.真的是得来不易啊!〔金刚经〕有云: "若是经典所在之处.即为有佛." 所以我们要 好好的尊敬法宝.即如尊敬佛一样.但往往我们很轻易忽略了对佛经的尊敬.譬如手拿佛经的时候,应双手拿着,不要单手放在腰间,更不要放在身后面.如须要拿多本佛经和书本一起,佛经应放在其他书本上面. 摆放佛经在书柜架上,应放在最上格,不应放在底下格,也不要和其他书本堆放在一起.放在佛坛经架上的佛经,应用经书布盖上.阅读佛经前,切记洗手才好触及经书.诵经前亦最好先漱口.有些修行人,更有向佛经跪拜的.笔者有一次,曾带领一法师前往参观卡城华严寺时,有幸由该寺院当家法师,带领入〔藏经阁〕内,参观价值不菲的干隆年制的〔大藏经〕,据说在北美洲只得四套.当家法师从特制而精美的玻璃书柜内,取出其中一本给我们触看时,我当时惊叹不已,并且无意的说了一句话: "这是 法宝呀!" 累得我同行的法师连忙向着顶礼三拜呢!(一笑)

　 僧宝的代表可说是出家僧人,因凡穿我佛袈裟者,是代表僧宝.所以袈裟不可以随便拿来穿着,而穿着者应知要自负因果的.听过一个故事,话说有一顽皮闹事的猴子,有一天走入寺院内,见到寮房内挂着一件袈裟,于是顺手拿来穿着,边跳边玩,突然失足跌死,但死后生天.可见穿着袈裟自负因果及亦有其功德.所以穿袈裟的出家人,应六根清净,好好修行和弘法度众.我们今天能听闻佛法和知道怎样去修行,实有赖于出家僧人讲经说法.佛法之可以传遍各地及发扬光大,出家僧人真的功不可没.有很多信众喜欢给〔利是〕(红包)供养出家人,但忽略了尊敬的礼仪,像派〔利是〕给小孩般,欠缺供养诚意.应双手拿着〔利是〕来顶礼法师才对.有很多人以为拿钱来供养出家人,或弄些美好的斋菜,购买些名贵的物品来供养等是最好的,若我们能依教奉行才是最好的供养.当我们接触异性的出家人时,要小心不要碰到他/她的手,尤其是南传教
的出家人,他们守戒严谨.女仕们绝不能碰到他们的手,所以在供养时,男众可以直接供养,而女众则要放在桌子上,要让男众拿来供养的.走路的时候,要让出家人先行,在家人跟后.在路上如迎面遇见出家人,应停下来合掌或问讯以表尊敬.切勿在背后任意批评出家人的过错,否则因果自负的,宁可以默而摈之.最后我们要以〔依法不依人〕的精神来警惕自己,对出家人或其他善知识都能赞叹,尊敬和学习,但并不盲目迷执某人.

以上对三宝尊敬的叙述,只是基本知识而已,所谓〔佛法从恭敬中求.〕只要我们抱着恭敬的心来学佛,佛法自然来.我们并要感恩三宝,莫忘先由认识怎样去尊敬作开始.

真  净  界  中  才  举  念                       从  此  人  天  费  分  疏                                 倘  能  直  下  明  端  的                       六  合  都  卢  一  佛  居