智化寺

知道智化寺，还真是来北京之前的事情了。

大凡现在的寺庙，稍微有点名气的一般都是保留了些个什么古老的东西，作为镇庙的玩意儿，但是那些东西，大都是些实物的东西，比如大钟寺的大钟；万寿寺的观音等等，这个智化寺就不同了，它不但是保留下了北京地区目前已知最大的明代木构建筑群。（北京现存明代木构古建筑，多为单体建筑，而智化寺竟聚集了八座明代木构建筑。）而且，它还有样看不见，摸不着的宝贝，那就是佛教音乐。

现在智化寺的佛教音乐是与西安城隍庙音乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一起，同属我国现存的最古老音乐。这可是不简单的了。永乐二年(l404年)，明成祖曾搜集唐、宋、元以来通行南北的佛教音乐曲调四百馀首，编成《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》行世。智化寺音乐的曲牌，大都与这部曲集的名称相同。这个就足够吸引我走上一遭的。但是，虽然现在这里也有佛乐的表演，可是我听说现在表演这些音乐的人，都是在北京郊区招来的，会乐器的农民，我也说不上，他们是否理解他们所颂扬的东西是什么韵味了。

说到智化寺的起源，就要说个牛人，这家伙不是什么好人，但是确实有胆量、有抱负。这人叫王振，原来是河北的一个教书先生，一直没有考上功名，于是，这小子自己把自己给阉了，那可绝对不是为了练葵花宝典什么的，他就是想进皇宫，接近皇帝，来完成他出人头地的愿望，结果，他还真成了。一时间，从一个破落秀才，一下就成了只伺候皇帝的大奴才，这个大奴才自然是家财万贯了，我们今天说的这个智化寺，其实当时就是王振的家庙。原先，那里面的好东西就多了，王振的家庙里原有造型生动，金碧辉煌的斗八藻井，此藻井与万佛阁内的藻井一起，在上世纪三十年代初期被人盗卖给美国人，现藏於美国纳尔逊博物馆内。大殿内正中原有白石须弥座，供木质漆金三世佛。上世纪七十年代也被移往大觉寺。还有的十八罗汉后来也被挪走了。

虽然少了不少宝贝，但是，智化寺现在还有个藏殿和万佛阁，藏殿是智化殿前的西配殿，因殿中不设法座，仅置转轮藏一具，故名“藏殿”。转轮藏为八角形，高四米馀，下为须弥石座，中为经柜，上为毗卢帽顶。石座转角处雕有“天龙八部”经柜角住上雕象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮与金刚，顶部则雕有大鹏金翅鸟、龙、龙女和毗卢佛。经柜本身为抽屉式，每面九层，每层五屉，上旨雕刻佛像。北京地区现存三副轮藏，除智化寺处，一副在颐和园，一副在雍和官，後两副都是清代所制，比智化寺晚几百年。

万佛阁是智化寺内最高建筑。楼上面阔三间，拱券式门窗，门上悬匾，上书“万佛阁”。楼上供有三尊佛像，中间为目比卢遮那佛，左供有卢舍那佛，右供有释迦牟尼佛。依据经书所说，此三佛分别是释迦牟尼佛的法身、报勇、应身。两层山墙置有佛龛近万，内置小佛九干余尊，“万佛阁”之名即由此而来。

王振建家庙的时候是仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建，本身就保留了不少唐宋遗风，而智化寺各殿虽经多次翻修，却仍基本保留着明初规制，这可就是很不简单的事情了。这就意味着，它很有可能是传承了许多上千年前的东西。最令人注目的是寺中殿宇红墙都是黑琉璃顶，这在国内现存寺院中尚不多见。明清琉璃瓦等级是黑色排在黄色和绿色之後，但在使用中又略有区别：明朝的皇家寺院、敕建寺院，主要使用黑琉璃瓦；清朝的皇家寺院、敕建寺院，则使用黄或绿琉璃瓦了。

寺院用黑色瓦覆顶，是依据佛经而来的。佛经上有“四种色”之说，“息灾为白”、“增益为黄”、“敬爱为赤”、“降伏马黑”、喻“地、水、火、风”之四大。黑者，象徵风大之色，风为大力之义；如来成道时，亦以风降伏恶魔。此义正与“智化”相对，上以“风”降伏恶魔，下以“智”度化众生。

看着这曾经以“智”度化众生为己任的寺庙，我不禁为它的现在感到一丝悲哀。

我去那里的时候，是个周末，我的感觉那里的讲解人员要比游客多，他们都显得非常的热情，但是很快，这个热情的目的就露了出来，那是要为推销他们的香做的铺垫，他们一般先和你聊着，看你有心事或者很崇拜佛的话，便给你推荐或者保平安的、发财的或者帮助升学的香让你买下敬佛，但是，那香他们是不点上或烧的，就是包装完好地放在香案上，我估计，等进香的人离开了他们也就拿回去再卖了也说不准呢。

我在寺庙的院子里拍照，有个讲解员来对我说“不要在这里随便拍摄，这样是对佛不尊敬。”我反问一句：“我拍摄是为了传播，至少是让大家知道这里有佛。而你们用佛来给你们这样挣钱，你们这样，才是对佛不尊敬。”那人哑然。后来，有人告诉我，这里就曾经因为搞些什么“大师”在庙里坑骗游客的钱财被有关部门查处过，看来，现在他们还在做不仁不义的事情，悲！他们忙着在“渡”人，却不知道已经把一个好好的智化寺给“毒”掉了。希望大家去那里的时候要小心才是啊。