以下是引用 第3楼 冰蓝色的通用CT机 的话：
老人们说点什么！ ...
窃以为，美帼在上世纪90年代的转变，很值得思考，而这个转变
，也非常类似于玩团关于建设具有极坐标特色剧团的鑫理轮。
美帼自70年代石油危机后，长期处于发展缓速与调整期，直到80
年代中期到90年代初期，开始有步骤地调整传统产业结构，优化
传统产业，同时，特别要强调的是，他们开始把目光转向信息时
代发展。多了一条新的发展道路，就多了一块生存的空间。
同样的道理，在经历20年代大萧条时代，美帼依然通过调整自身
经济增长结构模式、规范自身产业的方式来解决经济问题。此处
关于资本 住义的根本矛盾，到底怎么样，我按下不表，我暂时只
谈他的解决之道。
但是由于欧洲的大战，美帼的新产业暂时无法完全实现产业化，
但是，依然因为战争，而加速了新产业技术的出现，如：生物技
术、原子技术
大战结束后，他就开始紧罗密布地实现新技术产业化。首次以非
对称地位凌驾世界。
其实极坐标，也在某种程度上，始终具备非对称优势。这点不用
复述。
同样的道理，极坐标为什么能够一路走来，老而弥新？就在于不
断的突破和进取，突破进取的过程，就有探索和开拓的感觉，任
何开拓，都是令人兴奋不已和永感光荣的事情。这种兴奋和光荣
，促使一个人、一帮人、一群人去努力思考、承担责任、团结、
勇敢地接受失败，从而摘取新领域的桂冠！请问，有几家钟鸣鼎
食之富贾能够通过坐守家业永葆其业！？李家成每年都有新项目
新计划！这就是首富与暴富的区别之一，进取和永不满足的欲望
。
我们可以回顾一下，极坐03年的戏剧，给人以粗线条剧本、幼稚
表演技巧的感觉
到了04年，原始生活再次登台的时候，则是以一种极为努力和新
颖的心灵去感染戏剧，感染演员、感染观众，从而能够在表演上
出现重要突破。
同一时期的开往春天的地铁，又是一番新的景象，自我再加工，
自我修改，自我原创等等新元素在创作过程中不断出现，使得极
坐标开始进入原创的萌芽春天。
时间来到04年的12月，一场新的戏剧类型开始注入极坐标的血液
这里我们不得不谈三个名字，一个是开始在极坐标传播先锋文化
的老梁，一个是努力尝试创作先锋作品的阿斌和柳田。
我们很多人，都是在老梁那本先锋戏剧的牛皮封面的书里，第一
次接触到先锋文化，我们被那种颠覆性的表演模式所震撼、上瘾
。
而阿斌所执导的《迷失森林》，则是来自于我们年轻标人们现在
轻车熟路的《恋爱中的犀牛》，改编者：柳田。
这部戏剧在很大程度上，用非常简练、耳目一新的火芯，点燃了
极坐标的先锋之火。
我依然记得，很多人，无论是某些观众、某些审片领导都看不懂
，但是我们坚持，因为我们相信，不能因为我们对先锋幼稚的理
解我不完美的表现，就扼杀这种符合我们价值观的表演方法和途
径。更重要的是，这部戏剧开始感染参与制作该剧的新成员，如
宋益、杨宇、刘睿等人。
于是，我们继续努力。
当然，同一时间，《什么是什么》，也具备一定程度上的先锋因
素，并且使得我们更加亲切地融入新的空间。
还有一部戏剧是不得不提的，那就是《青春禁忌游戏》
这部戏剧是典型的传统表演模式，但是依然获得巨大成功，这是
极坐标表演技巧不断成熟的重要标志，也为后来逐渐涌现的表演
派戏剧铺下了伏笔。
到了2005年夏天，一场先锋的风暴终于在极坐标，乃至东大刮起
切，来了。
无需复述那种空前的震动、反思、理解、解读、感动，切，胜利
了，极坐标，渐入佳境。
而这个本子的发现者，还是老梁。
该年还出现了lr的原创剧本《假面》
该剧无论是在思想高度、戏剧结构、人物塑造方面，都呈现出非
常严重的问题，然而作为极坐标历史上一块引玉的方砖和发现美
洲过程中的一艘触礁轮船，都是值得我们思考的。
在组织结构上，团长张瑞雪开始按照合理的管理模式运作这个逐
渐壮大的组织，同时，在其积极的努力下，极坐标历史上第一次
拥有了排练房。
而极坐标则通过各种方式，实现着校内不对称优势的地位。
不得不强调的是，这一年，出现了极坐标历史上最早的服装，也
是t血衫，所不同的是，我们买的白色衣服一件才5元，图案全是首
绘。这里我要特别提瑞雪，是她去努力这件繁琐的事情，那套衣
服不超过15件，我因演出和管理之便，有两件，现在依然珍藏。
该年12月，先锋之火继续燎原《圣人孔子》、《赵平同学》逐渐
让极坐标掌握先锋的表演思路和手法。
2006年4月，切，以及他的追随者，极坐标，在百年礼堂的登顶，
让极坐标的光华无以复加。这是切思想的胜利，也是极坐标对自
身文化的洗礼与肯定。
该时期，出现了真正意义上的极坐标团服，老梁，这个吊布拉吉
的男人，在不断的突破中，继续寻找着极坐标的新空间。
同年5月，在极为紧张的时间内，杨宇的《声音》，毅田蒋妙的《
寻狗》都在不同程度上，丰富着极坐标的戏剧元素，戏剧手法，
戏剧经验，可以说，这甚至变成了我们的传统戏剧。
该期话剧之夜，我们有幸在王园艺的大力帮助下，得到了由lr原创
《碎》的更新演出版本，《逼梁为猖》。该剧的演出，已经逐渐
体现了极坐标在驾驭原创机器上的良好感觉。也为后期出现的《
不彩排以外死亡》打下伏笔。
该一时期，极坐标利用逐渐壮大的影响，开始在对外关系上发展
，包括和各校内社团的技术支持和友情帮助、和校外社团的交流
。逐步登上南京高校的戏剧江湖。很多组织方式形成制度，为后
来的团队建设打下基础。
时间来到九龙湖
在场地、人员、器材及其混乱无序的时候，标人，勇敢的标人再
次站出来，用简陋的器材宣传、演出。成功在新的天地站住脚根
。开拓，再次来到，光荣再次属于开拓者。
《鸡毛》、《乱讲》、《不彩死亡》、《家园》，无论从戏剧模
式、准备程序、排练组织，都已经实现有序和成熟。
《死亡》更以其新的戏剧思维突破，再次将极坐标推向南京戏剧
江湖的高潮。
后来出现的《安桃》，将这种强大的戏剧组织能力再次发挥到一
个新的高度，这个时候，仿佛切格瓦拉灵魂附体，她不是一个人
在战斗，这是一种积淀。
现在，也许出现了一些瓶颈，我也许不能深刻地发掘其中的奥秘
，但我想，守业的困顿，也许就是这个瓶颈中人的痛苦和麻药。
他们为什么要守业，凭什么要为我们坚守道德思考模式，帮我们
构建决堤的洪水？
他们也需要自己的天地！！
他们也需要开拓自己的领地。等到他（她）毕业的时候，他们可
以说，老子当年做过什么。而不是说，我给人看过剧场。
所以，你们勇敢地去开拓，带上我们造好的军旗，换上你们自己
的团服，跨上马，打好自己的钢刀，去开拓新的疆域，去实现你
们的光荣！
这就是我对杨总的回答。
让他们开拓，自己去找新的东西，找属于自己的光荣和赞美。 | 
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