所有确定性的根源就在于：你在并且我在！
这是犹太哲学家马丁．布伯的一句话，这句话谈到马丁．布伯的哲学观核心——一个人只有在关系中，才能感受到自己的存在。
我们常讲“享受孤独”，但真正能做到这一点的，可能—万个人里都找不出一个。假若围裹着自己的，只有彻头彻尾的孤独感，一个人就会生出想死去的念头，因为没有关系的牵系，那感觉已接近死。所以，德国哲学家弗里德里希．雅各比也说：
没有“你”，“我”是不可能的。
马丁．布伯和弗里德里希．雅各比的这两句话一点都不晦涩，相信无数人都深有体会，当某一瞬间，觉得世界上了无牵挂时，自己就会生出死亡的念头甚至冲动来。
这种念头生出之前，你已有许多不舒服的感觉，这些感觉，用心理学的术语可以概括成“自体感的解体”，或者说是“自我存在感的消失”。
由此不难理解，为什么一个重要关系的结束，对一个人的打击会那么剧烈，因为没有谁能够彻底独立存在。
不过，必须澄清的一点是，马丁．布伯和弗里德里希．雅各比都是宗教哲学家，他们所说的“你”首先是上帝，其次才是人。
也就是说，他们认为，必须心中有上帝这个“你”，“我”才会有存在感
但是，假若我们没有一个明确的信仰，那么，我们就会将对关系的全部期待放到与某个人的关系上，这样一来，这个关系便承担了不能承受的重量。
也许是“上帝”知道，一个关系承受不住一个人的生命重量，于是，每一个新生命，一开始便处于两个关系之中：他/她和妈妈的关系，他/她和爸爸的关系。必须看到的一个事实是，这天然就是一个三角关系。
尽管无数歌曲、小说和电影中的爱情都是两个人的，但从物理学上和几何学上讲，两个人组成的关系只是一条线，脆弱、不平衡。相反，一个三角关系才容易是平衡的、稳定的。
所以，最好有孩子这个‘爱的结晶”，否则一个夫妻关系便是不平衡的，难以经得起考验。
如果一个妈妈和孩子的关系太过于紧密，那么这个三角关系就失衡了。爸爸会觉得没有自己容身之地，于是他就会渴望建立新的关系。
三角关系中的一角不必非得是人，也可以是事业或其他事物。譬如，李银河和王小波没要孩子，但他们共同做同性恋的调查研究，也一起写书，那便是他们的“第三者”。
很多人想学习李银河和王小波。但是，假若只对人感兴趣，而对一个事业或爱好缺乏投入感，那么他们的关系一定是不稳定的，要么是他，要么是她，总会有要找一个真正的第三者的冲动。
男人很容易有一个共同的“第三者”——事业或爱好。当他们过于投入地做这些事情时，他们的爱人会吃醋，就像吃女人的醋一样。我一个朋友爱摄影，每当他认真地调照片、擦镜头或表现出对相机爱不释手时，他的她便会大发脾气，就仿佛相机和镜头是情敌。
但她也有她的“第三者”——女儿，她差不多把80%的精力投入到女儿身上。
这也是多数家庭的共同特点，男人的“第三者”是事业，女人的“第三者”是孩子，这样每个人都处于三角关系中，家庭因而变得比较稳定。
一些有智慧的女子知道，老公最好要有一个嗜好，要么嗜好事业，要么嗜好旅游、收藏、摄影、音乐或体育等，嗜好便是一个稳固的第三者。所以，我对我这个朋友的太太说，你最好接受相机和镜头这种“情敌”，否则你可能就要面临真正的情敌。
不要期望把你的全部注意力放到一个人身上，也不要期望那个人的全部注意力放到你身上，这种状况一定只是暂时的，它非常不稳固。
所以，一个已婚男人对他的情人说，我爱你，想离婚和你在一起，但我不敢这么做，因为我感觉得到，如果我这样做了，你便会离开我。
3377事件中，33拼命攻击77的前妻，仇恨已到了歇斯底里的地步，那她真正感兴趣的，到底是谁呢？
或许可以说，三角关系是灵魂的需要，3377事件中展示的是病态的三角关系，但我们每个人，其实不经意中所拥有的，都是一个又一个的三角关系。
你的“第三者”，又是谁？ |
