想象中的女神就是美丽和诗意。

       

    好多年前，对于女神的了解和认识，也仅仅是在一种意象概念中去感受，而没有真正从人的角度去理解，乃至到了尼泊尔之后，对女神的理解，才有了宗教层面的认知。

        

    在尼泊尔，库玛里女神被称之为活女神，库玛里女神庙又称为巴克塔普神庙，是一个受人祟拜供奉活女神的宗教场所。能够成为活女神的少女必须是尼瓦尔族的少女，活女神是在幼年时代经过严格的挑选之后才被确认为是女神的转世，受到尼泊尔印度教徒和佛教徒的祟拜，而通常情况下，“活女神”会在月经初潮后“退休”，并由族人中新选出的“活女神”所取代，而关于活女神的来历有着很多种说法，其中大多和当时的国王相关。

        

    能够当上女神的少女，自然过着养尊处优的生活，最近刚刚退休的女神是１１岁的少女萨亚尼．沙基亚 ，沙基亚从２岁就被选为女神，在库玛里神庙居住了将近七年的历史。今年春节期间，我在尼泊尔期间，曾经见到这个美丽的少女，当时就感觉这个有着争议的女神有点发胖，而且神情也比较忧郁，在阴沉沉的库玛里神庙精美的木雕群中，沙基亚的脸没有广场上小贩手上的女神照来得活泼和灿烂，当时还和同行者议论时，提到这个小姑娘可能离退下神位的日子不远了，想不到回国才一个月，沙基亚就退位了。

        

    据说，退休过后的女神，她们的生活都不是很理想。因为曾经背负着女神的圣名，她们大都无法嫁人，也没有人敢聚一个女神回家，女神的光环让这些活女神曾经受到众人的朝拜，但一回到凡人的生活中来，这样的人生经历，人生故事，对于活女神来说多少也有些不幸。

       

    我不知道，究竟是宗教神圣力量的伟大，还是人性力量的强盛，确实，对于一种信仰来说，当仰望只是一种神祠的眼睛时，那实际上已经无法辨认人性、人格的美丽，而是宗教光环下的膜拜，只是人们在膜拜礼众之后，那双忧郁的眼睛能否阳光灿烂起来。

        

    对此，我感到有些茫然，至少在和曾经的库玛里女神沙基亚的眼睛对视中，我没有找到答案，只是那神庙、那神坛、那神眼，让我深深铭下了一个今生都无法忘怀的瞬间，是精神所无法替代的内容。
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