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2009年7月6日 12:02:31 在线: 41796 收藏社区模式
梅益-锥臼夜饮记
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甲基1605 发表于05-01-13 12:01
   京北六十里,有锥臼峪者,美山也。地当明陵之侧,溪水环绕,松翠柳妖。山不高而峡谷幽深,水不阔而清流湍急。都市之人,多有以几暇入山探微者,期以通静而洗烦忧。山民淳朴,扫净舍以留客,备粗食而飧人。去岁盛暑,城市溽热,乃携旧友,同入锥臼。白日游于山水,夜则宿于农家。农舍踞于山阳,前临水,后背松,梨花送香,鹅鸭戛戛,薄暮之下,韭圃朦胧。于是置炕几,斟谷酒,陈松炭文烤之红鳟,布麻香冷拌之山蕨,箕踞不羁,快啖豪饮,隽语笑言,不觉微醉。于是呼主人,问名姓,致殷勤,邀同酌,以客易主。主人亦颇豪爽,微辞即就,把盏相敬,益增醉意。于是乱拭额汗,漫敞胸襟,拇骈频摇而赞曰:“地当胜境,酒为佳酿,人以淳厚,无乃世外之桃园乎?”
   不意主人虽以山鄙,颇通文词,而以忧劳,深知命理。停箸不食,徐徐道曰:“吾家世居此地,山固峻美,水亦甜甘,而以地僻,山路狭隘,与外间不相通者久矣。君履辱踏,尔我偶逢,端赖一路相通,至今不过十年而已矣。未通之时,水甘不足以当民食,山美不足以风教化。山泽丰饶无由以外输,任其腐败;笔砚浇薄无由以内入,空怀希冀。春播秋收,自耕自织,苦劳经年,犹畏饥寒。当其时也,体未蔽暖,无余资以娱杯酒之欢,腹未果饱,何闲暇以观山水之胜?虽称世外,不当桃园也。
   “人非顽石,谁不欲效一鹤冲天?况处厄途、忧贫饥之时乎?吾少年之时,亦曾粗识文字,略读诗书。常慕古之英雄,或得天时,或依武艺,边塞披星,疆场效命。若不幸中锋镝,其身死,马革裹尸,亦胜过偃蹇一隅,默默一生。幸百战苟得身全,得封荫,登爵秩,开衙建府,名显一时,其荣耀何其广大?当其时也,出则旌旄遮日,前呼后拥,观者如堵;入则有草木之胜,仆妇如云,翠袖环列。佐君命将,进退百官,喜则赏,怒则罚,一任威风。偶得闲豫,荣归故里,广施恩沛,济贫恤老,修桥涵,起豪宅,钟鸣鼎食,笙歌嗷嘈,则张仪之妻仆地,闾阎耆耄唏嘘,功名富贵,至此极矣。
   “不然,则效颜叔秉烛,孙康映雪,五更苦读,三节不废。逢大比,登五魁,文章锦绣,位列清要。居柏台则涤四方溷浊,扬万里清波;职牧民则抑豪强、扶弱氓、缉流盗、劝农桑,地方风化,绅民相得。将至身故,遗民去思,则识得发扬,才得展布,庶无负乎平生矣。
“不然,则游都市,专一技艺之长,觅一固定之职,朝辞晚归,薪俸有常,妻得温饱,子得教养,虽不涉于富贵,终远胜于曳涂。况忝得识见乎?
   “少时志向,止于此矣。而终不脱于一念:远离乎世居之地。远离者何?君其视此富山美水者,以饥馁者视之,穷山恶水也。夫山水固无措乎美恶,美恶者,人视之也。彼世居之人,山奉其食,水供其饮,山水之功,首止于此。食饮不足,则山水不足称。况以夏日之炎炎,汗挥如雨,秋霜之寒冻,瑟瑟于茫野,为求一饱,终年劳碌乎?以此之故,心存远离世居之地者,谁谓不宜?
   “而终未远离此地者,命也。夫星转斗移,岁月如梭,老夫今已望七之年矣。少时远志,一去不复,安于此地之清静简略,亦由来久矣。寒来暑往,草木枯荣,人生一世,与此何异?水不择其道而流,木不择其地而生,道、地不同,无异乎水木。各安其生理而已矣。”
吾闻其言,中有所感,愀然不乐。默思有时而问曰:“然则人生一世,安贫乐道为至理乎?”
主人拈须大笑,曰:“不然。大丈夫生逢其时,理当命世,不当甘于人后也。或持矛戟以卫社稷,或恃诗书以风天下,或有发明而利万民,以此立世,妻财子禄,是为余事,得享不必不心安;生不逢时,自耕无足以污其身,粗食无足以降其志。所可惜者,芸芸众生,以富贵为念,不求自高,唯务钻营,入于阀阅之门,则竞奔失步,仰人鼻息;侧身同列,则思倾轧。朝慕官位,夕谋邪财,心心念念,在于一毫之得。人生如此,乐趣何有?余一生不富,遑论其贵,而朝伴晨雾,夕收鸡羊,旧醅新酒,入口皆香。夜来安卧,合眼即眠,无所不安。要者,一食一栗,俱手亲得,外不惭于众议,内不畏乎神明也。”
   一席议罢,主人辞别。吾辈视其背影,望之犹似仙人,但觉胸中块垒,不待酒浇而释。排门扉而立庭院,唯夏风之习习。见月上松山,夜空如洗,偶有虫鸣,益增静寂。
 

2004年12月16日夜

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对不起,匆匆过客没法跟贴:(

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