印度吠檀多不二论哲学是印度正统派哲学——吠檀多的一个最主要的派别，印度教湿婆派的理论依据。它自古代到现代一直是占有统治地位的哲学派别，印度的现代思想家如拉达克里希南等都是以阐述不二论为其主要任务的。吠檀多随着佛教的传入对我国汉地的佛、道思想和藏地密教的觉囊派的信仰都有着一定的影响，但这个论题在我国学术研究中一直无人问津，我们丞需要填补这个空白，而孙晶同志的这一著作可以担任起这个任务。
　　作者在此书中不仅阐述了不二论的种种理论，并追溯其历史渊源。作者对不二论的先驱者乔荼波陀及其著作《圣教论》，以及奠基人商羯罗及著作《示教千则》进行了阐述或翻译，这使我们对不二论的理论和历史有了系统、深入的认识，印度学者和一部分西方学者常常认为，吠檀多不二论溯源于《梵经》，但作者认为《梵经》在哲学思想上坚持的又是与“不二论”不同的“不一不异论”，既使商羯罗自己所写的《梵经注》也不能全盘概括自己的哲学观点，而《圣教论》和《示教千则》中却包含了商羯罗自己独特、系统的哲学论证。这种说法是有历史文献根据，颇为可信的，这是作者和译者的创新看法。作者对不二论十分繁琐、晦涩难懂的概念、范畴、理论特点等等都作了符合原意、通俗易懂的解说，这使我们正确了解印度正统派哲学的内容有着重要的帮助。
　　作者对国外研究吠檀多哲学的三种方法（传统的、哲学的和历史文献的）进行了分析和概括，并在这个基础上对《圣教论》确立了四种“研究手法”，这样把哲学理论与历史的研究有机地联系了起来，也就是说把横的和纵的研究结合了起来，这是一种颇有见地的创新方法。
整书脉络清楚，论证严密，文字通顺，不失为一本富有创新、具有学术和现实意义的著作，希望早日问世。应评为一等著作。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄心川
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000年6月3日

专家推荐意见

　　吠檀多是当代印度哲学流派的主流派哲学。从中世纪起就一直在印度意识形态领域中起着主导作用。今天，吠檀多哲学已是占印度人口70%的印度教徒的世界观、人生观籍以形成的思想基础；同时，还不成文地为印度统治阶级奉为治理国家、改造社会的指导理论。因此，研究吠檀多哲学就是对印度人民的思想和它的官方政治理论进行研究。这种研究是具有重要的现实意义的。
　　吠檀多学派有两位权威的奠基人，即8世纪前后的乔荼波陀和商羯罗。乔荼波陀所撰的《圣教论》和商羯罗所作的《示教千则》是两部经典性的吠檀多哲学著作，阐述吠檀多的核心理论“不二论”。
孙晶的《印度吠檀多不二论哲学》一书重点研究了乔荼波陀和商羯罗的哲学，以及他们的两部经典著作。它的主要特点是：（1）、深入研究了乔荼波陀和商羯罗的哲学思想的主要异同点，同时，探讨了与此有关的其他吠檀多论师的理论和观点；（2）、从研究中整理出一个比较完整的吠檀多理论体系，并按此分析、评述吠檀多的基本哲学观点；（3）、根据研究所得的心得体会，提出不少的新见解和研究的新方法；（4）、行文流畅，通俗易懂，是一种“深入浅出”的理论性文体。
　　我认为《印度吠檀多不二论哲学》经过一再加工修改，已达到了较高的学术水平，值得资助出版。此书属于A级专著。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巫白慧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000年6月1日