第四部分：《品格的力量》
Ø
一个国家的繁荣，不取决于它的国度之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们的教育、人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利益所在，真正的力量所在。
Ø
一个缺乏诚实正直心灵的人，是不值得尊敬的。
Ø
忠诚是一切人性的优点
Ø
我们选择人，更多的是根据他的品格，而不是根据他的知识，更多的是根据他的心，而不是根据他的智力，更多的是根据他的自制力、耐力和纪律而不是根据他的天才。
Ø
他——天赋极多，而且有着非凡的品格力量。然而，他有一个缺点，而且是一个严重的缺陷——他脾气暴躁。他的天才般的才华成了急躁性格的牺牲品。
Ø
品格的形成是需要自我审视、自我约束、自我节制。
Ø
人的品格就是良心。他把自己的良心置于他的工作、言语和行动之中。
Ø
一个国家的伟大并不取决于它的疆域的大小，而取决于于他的人民的品格。
Ø
那些管教孩子的人所产生的影响比那些管教政府的人产生的影响还要深远。
Ø
男人是人类的头脑，女人是人类的心灵；男人是人类的理性，女人是人类的感情；那人是力量的象征，女人是文雅、华美和快乐的象征；男人能充实人的头脑，女人却能占有人的心灵；男人只能是我们相信东西，女人却能使我们去热爱。
Ø
一个热爱自己家庭的人，也会毫不含糊的热爱和服务于自己的祖国。
Ø
童年预示着一生，正如早晨预示着一天。
Ø
一个好的母亲抵得上一百个学校的老师。
Ø
圣贤之仁可以百世为师。
Ø
一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿付出相应的劳动，这是懦夫的表现，无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动的汗水，才能懂得这美好的东西，是多么的来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这“拥有”中享受到快乐和幸福。
Ø
一个善于容忍、体谅他人的人，一个心地善良、心平气和的人，一个具有克制力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、宽容和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能得到幸福。
Ø
人们往往忽视了自己的仪表、礼貌的风度，无论对于男士还是女士，一个人的仪表、风度和礼貌的确太重要了…仪表、礼貌乃是品德的影子，要养成好的生活习惯、克服坏的生活习惯，并非是一件容易的事，人生苦短，但愿每个人都注重自己的仪表、风度和礼貌。
Ø
一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
Ø
善良的人和伟大的人总会令人追随。
Ø
民族的振兴是从托儿所开始的，因此，那些管教孩子的人所产生的影响比那些管理政府的人所产生的影响还要深远。
Ø
哪怕穷的家徒四壁，只要有一个善良、节俭、乐观和整洁的女人在料理，这样的家庭仍然是舒适、温馨和幸福的。
Ø
女人的教育问题就应该别当作是事关民族前途的问题。
Ø
难怪作为优秀民族的犹太人在组合自己家庭、在男人追求女人时把娶一位有修养的教授的女儿作为最大的目标。
Ø
与狼生活在一起，你也会学会嚎叫。
Ø
一个活着时令人敬畏的人，在他死后，面对它的遗像，邪恶的思想也会逃之夭夭。
Ø
告诉我你崇拜谁，我就能判断你是一个什么样的人，至少可以了解你的潜能、志趣和品格。
Ø
懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。
Ø
任何伟大的品格、超人的才能都不是凭空产生的，而是在日常小事上积累的结果。不愿干小事情的人必定干不了大事。
Ø
勇气来源于不合时宜的偏执。
Ø
自律自治是品德的精髓、美德的基石。
Ø
习惯往往决定一个人的品质。习惯既能使我们走向成功之路，也能使我们走向毁灭的深渊。
Ø
做生意也像生活一样，需要道德力量的影响才能成功。
Ø
检点自己言行对个人幸福是绝对必要的：因为一些话语比打人还更伤人心—语言的伤害比刺刀的伤害更可怕。
Ø
一个善于宽容、体谅他人的人，一个心地善良、心气平和的人，一个具有克制李德和忍耐心的人，总能找到生活中的幸福。
Ø
豪爽、豁达就是快乐，宽容大量、与人为善就是幸福，童心常驻、精神快慰就是难得精神享受。
Ø
一个人有没有修养只要在于这个人有没有自我牺牲的精神，在日程生活中能不能够真正体贴、关心他人。
Ø
女人是上帝创造出来的人类保姆，女人是家庭之魂。爱使人温良、谦和，爱使人相互信任，爱是人勇往直前，男人只有选择一个适合于自己的妻子，才能享受到真正的生活。
Ø
那一个企业缺少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要垮台的企业。那一个企业如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、政治和公正的美德，它就失去了发展的自由。
Ø
女性的素养决定一个民族的素养，家庭是塑造一个人品格的第一所学校。
Ø
在一个野蛮、贫困和肮脏的环境中，要想培养出一个心地善良、纯洁和品德高尚的人，这是根本不可能的。
Ø
在一个家庭中，如果母亲品行不端，不管父亲的言行举止多么有教养，孩子在日常生活中很难有所作为。
Ø
没有宽阔胸襟和健康心态的人，对他们自己来说是极为不幸的。
Ø
一种美好的心情胜过十副良药。
Ø
不论才能、知识多么丰实，一个缺乏热忱的人就如同画在墙上的饼，丝毫没有用。
Ø
在日常生活和商务活动中，我们判断一个人，更多的是根据他的品格而不是根据他的知识，更多的是根据他的内心而不是根据他的智力，更多的是根据自治莉、耐心和纪律，而不是根据他的天才。
Ø
家庭是塑造一个人品格的第一所而且也是最重要的一所学校。正是在家庭中，每一个人受到他最好的或最坏的道德熏陶。
Ø
没有任何其他东西能比一颗温和平静的心灵更能使我们从容的面对一个充满流言蜚语、充满尔虞我诈、充满暴力冲突的世界。
Ø
战胜无聊的苦闷的最好办法就是勤奋的工作、满怀信心的工作。
Ø
习惯往往决定一个人的品质。习惯既能使我们走向成功之路，也能使我们走向毁灭的深渊。
Ø
生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。
第五部分：《自我超越》
Ø
是谁创造了顶尖高手？天赋+纪律+专注+毅力+代价
Ø
宽广的心，宽广的未来。
Ø
坦诚胜于一切。
Ø
追求效率的真谛，适可而止，逃避不能解决问题，正是才能迎刃而解。
Ø
缺乏人情味的公司留不住人才，而且也难以工作有效率。
Ø
“害怕失败”会扰乱心情，“输不起”的恐惧只会助长判断失误。
Ø
求胜四要决：（1）确立志在必得的目标；（2）不要自己扰乱情绪；（3）可以六亲不认，不可有害人之心；（4）客观应战，避免感情用事。
Ø
可见得光有天分并不足恃；纪律、专注与毅力才是造就大人物出类拔萃的关键。
Ø
凡是有耐心、有恒心、能切实自我检讨的人，就有希望。
Ø
遭遇困难险阻的时候，人通常有两种反映：一是顾左右而言他，一是开诚布公说话。
Ø
凡是经得起缓一缓的决定，就该缓一缓；人必须极力抑制自己的冲动、草率。
Ø
有效的批评必然是对事不对人的。工作上表现欠佳不应被视为人格上的缺陷。“这么做不太高明！”与“你这个笨蛋！”两者之间，有极大的差别。
Ø
这类暧昧不明的暗示—比方上司提出行动的方向，嘴上偏说“一切由你决定”，最不可掉以轻心。
Ø
110%努力必须全力以赴，且持之以恒。
Ø
首要是要克服心理上的困难，才能做到110%的投入。
Ø
表现自己，最快乐的是自己。
Ø
过与不及均难成大事。
Ø
所谓110%的人生目标的设定，因人而异。若人人的目标都想做国家主席，社会也很难进步，应根据自己的条件、环境不同而设定，并随着外界环境的变化相对调整。
Ø
不居功，也不推诿。
Ø
发掘自己的天才——天生我才必有用。人人都有自己特别擅长、做起事来干劲十足、轻松愉快的领域。只有能发觉自己的长才，就等于跨出了成功的第一步，掌握好的开始。
Ø
身为主管首要的任务就是鼓励员工，使情绪低潮的人重新振作起来。
Ø
作为部署的基本守则：（1）忠心耿耿；（2）事必报告；（3）迎接改革；（4）勿越俎代庖；（5）办事勤快；（6）人际关系要面面俱到。
Ø
“说服”与“操纵”殊途而不同归——说服是积极的。想要说服别人，一定是从事情的好处着手，强调它珍贵、美好、有利与快乐的一面，这是针对人性需求做正面利诱。操纵是负面手法。欲操纵旁人就得从强调不良的后果着手，令人感到一种无形的威胁。操纵的策略不是投其所好，而是制造恐惧。说服可建立关系，操纵却毫无建树，只会制造障碍。
Ø
拓展人际关系最好的办法就是增长见闻：（1）重视平行的同事关系；（2）交情有助于把握机会。
第六部分：《人生，另一种解答》
Ø
人一生必须作无数次抉择，每一次决定都应该为生命多带来一份丰富与尊严。
Ø
做到积极生活有两项基本要求：捐弃成见和就事论事。
Ø
坦然接受生活中所遭遇的一切，即能驾驭现实。
Ø
尽量把周遭的人、事物往好处想，才能拥有愉快的生活。
Ø
生活本身就是成长的导师。
Ø
生活其实没有太多的以外，因为每件事的发生都深具意义。冥冥之中始终存在着一股神秘而微妙的力量，紧紧环扣住你的过去、现在和未来。
Ø
年轻的时候，拼命想用加法过日子；一旦步入中年之后，反而比较喜欢用减法去生活。
Ø
在人生的舞台上，无论你扮演什么角色，都要以主角的心情上戏。
Ø
每个人都有属于自己的生活方式和活动空间。
Ø
信心十足，该做就做的人，才能开创充满生机的远景。
Ø
日常生活中，每个人或多或少都存有一定的成见，如何能化“成见”为意见，它的先决条件是应该有一颗宽容的“心”，有大的“度”。 | 
