作为一个叫喊着要分裂中国的台湾政客，李登辉现在已是家喻户晓的人物。主政台湾11年，李登辉终于由隐性“台独”走向与“台独”公开合流，公然宣称海峡两岸是“国与国的关系”，令中国在半个世纪之后面临一场内战危机。
除了想方设法要将台湾从中国分离出去的言行，令所有中国人难以接受外，李登辉浑身上下流露出的日本情结，也令人侧目。他对日本那种发自内心深处的认同感，先是令中国人愤怒，令日本人惊奇，现在，李登辉撇开美国抛出两国论，又轮到美国人对这位一笑就露出满口大板牙的人满腹狐疑了。
9月中旬，中国国家主席江泽民与美国总统克林顿在新西兰举行峰会，双方讨论了台湾问题，而此前中美关系因使馆事件处于危机状态。李登辉大约没料到，正是他的“两国论”为中美改善关系提拱了契机。
一位北京观察家说：“两国论是由李登辉掌控的一颗定时炸弹，不仅埋在中国人之间，而且也埋在中国与美国之间。倘若中美为此发生大战，不论谁胜谁败，最大的获胜者只有一个——日本。”
他还指出：“李登辉曾到美国留学，总声称台湾体现了西方民主自由价值观，但实际上，那不过是因为现在只有美国才能做他的保护伞，是对美国实力的一种理智认同与利用罢了，他内心深处的情感归宿是日本，而不是美国。”
在海外早就流传着李登辉是日本人后代的说法。近些时间，这一说法在更大范围流传开来，北京《中国青年报》发表的一位学者谈李登辉身世的文章中，提到了这种说法。而美国著名的《花花公子》则干脆在李登辉背上插上两面日本国旗，将他用作封面人物。
满门日本“忠烈”
当李登辉主政台湾之后，便有人查考李氏族谱，认定他是祖籍福建永定的客家人。李登辉本人1923年1月出生于台湾台北县三芝乡。
当时，台湾处于日本殖民统治之下。李登辉之父李金龙，毕业于警察官练习所，在日本殖民者手下充当刑警10余年，李登辉至今为此感到骄傲，说他是当时的“精英人物”。其兄李登钦曾在日军中服役，二战期间在菲律宾战场战死，其灵位至今仍摆在日本靖国神社。
李登辉小时并不聪明，并三易学校。成绩与环境使李登辉常独立于群体之外，导致了他后来外表沉默、内向的一面。小学毕业后，李登辉连续考了三年都没有考上一所好学校，最后不得插班进入教会学校——淡江中学。这所学校在当时也属贵族学校。在校期间，他大多独来独往，唯一参加的团体活动是剑道训练，并学会了忍、准、狠的要诀。这一日本式处世之道，李登辉在后来的岛内暗潮汹涌的政治斗争中发挥得淋漓尽致。
1942年，李登辉进入台北高等学校，当时，班上只有四位中国学生，这与其父当日本刑警是分不开的。次年，李登辉还未毕业，便到日本东京都帝国大学求学，就读农业经济。日本的文科大学生必须从军，李登辉也因此当过一名日本陆军的炮兵中尉。日本战败投降后，李登辉回到台湾。由于李登辉长期接受日式教育，不仅有“李登次郎”、“岩里政男”这类日本名字，而且在他日后的说话及文字中常常出现近似日本语法的名词，如“一代建国”“一个牺牲、两个灵魂、三个能力”等等，并且日语比中国话流利得多。
也许，李登辉的这些经历与做派，并不算太特殊，因为有50年的殖民统治，日本文化自然会影响台湾人。就是今天中国大陆那些留美学生回国后，在与人交谈时，也动不动就冒出几个英文词以显学问与身份。
但是，李登辉并不仅仅是有亲日情结，他对日本的亲近，是一种发自内心深处的认同感。
天然的日本情结
李登辉将日本视为“祖父之国”。上台伊始，他就迫不及待地要将台日实质关系全面扩展、深化和升级，处心极虑地同日本政界要人拉关系。每当和日本人在一起的时候，他的神经就立刻兴奋起来，有一种特别的亲切感，这是一种很难用语言来表达，别人又无法体会的心理状态，他总是极力向他们表白，他会说日本话，从年轻时就偏爱日本，时时处处都与日本国民“抱有共感”，在亚洲，在全世界都找不到像他那样的“忠诚的朋友”，以至日本人认为，李登辉不仅22岁以前是日本人，就是现在说他是日本人，也没有人会不相信。同时，李登辉对待中国的态度，也跟日本人没有一点不同。
日本军国主义和右翼势力对台湾在二战后回归中国始终耿耿于怀，至今也没放弃“台湾归属未定论”。他们认为统一的中国，将是对日本的“威胁”。日本右翼势力公开鼓吹肢解、分裂中国。如中岛岭雄曾狂妄地提出把中国分成十二块；司马辽太郎说，国家有适当的尺寸大小，……只靠北京一个政府，要控制比全欧洲还要大的地方是不可能的。宫崎正弘也津津乐道“中国的大分裂”，称中国90年代后将分裂成16个小国，演变为一个联邦。而中西辉政最近则公开叫嚣，“自秦始皇以降延续两千年的中华帝国气数已尽”，“中华帝国必将灭亡。”
今年5月19日，李登辉就在《台湾的主张》一书中提出了分裂祖国的“七块论”，该书由日本PHP研究所江口克彦代为捉刀。7月9日，李登辉又抛出了分裂祖国的“两国论”，“两国论”与《台湾的主张》中的“七块论”有着一脉相承的关系，其根源也来自日本。日本东京《时报》便明确指出“李登辉的两国论源自日本。”
这之前，李登辉在与日本作家司马辽太郎谈话时，大讲“生为台湾人的悲哀”，“中国”、“中华”、“中国人”这些词含混不清；“国民党也是外来政权”；台湾是“无主之国”；台湾学生学习中国历史毫无用处。两岸统一是“奇怪的梦”。李登辉大肆美化日本帝国主义在台湾血腥统治的“武功”，殖民时代日本人留下的事物很多”，要“用科学的观点来评价”。他还说：“在台湾的经济发展历程中，日本曾扮演着非常重要的角色。……如果说日本是台湾经济发展的启蒙者，也不为过”。
李登辉还以“言论自由”为名，默许“台独”分子极力鼓吹《马关条约》合法化，放肆地进行分裂祖国的活动；当台湾人民隆重纪念抗日战争胜利50周年时，李登辉却说“抗日战争纪念从台湾本土角度看，较有争议”，
“不宜直接表态”；他还与日本军国主义遥相呼应，将“台湾光复50年”改成“台湾终战50年”；只字不提日本帝国主义在台湾的血腥统治，仅1898-1902年就杀害台湾人民1.19万人之多的罪恶事实。
海外的猜疑与推测
李登辉这些不同寻常的表现，引起了人们对他身世的猜测与怀疑。
早在几年前，台湾就有人对李的身世进行质疑。最早公开指名道姓说出李登辉具有日本血统的传媒是台湾的《商业周刊》。1994年10月，在该刊的第361期中，有一篇文章就直指：“李登辉的爸爸是日本人？”该篇报道的主要依据是李登辉家祠堂里的一张照片，在这张照片中有九名日本警官和一名中式着装的人，而这名中式装扮者就是李登辉的父亲。文章发表后，立即在台湾引发议论。有关李登辉身世的传言主要有以下两种：一是李登辉是一个日本警察所生，生下来之后再托付给李金龙抚养；一是李登辉是其母与日本人的私生子。美国著名的“台独”问题研究专家阿修伯就说过：“你看李金龙160厘米的小个子怎么生得出180厘米的李登辉？不但身材悬殊，面貌也一点不像，个中原委实在值得探究。”
也许，当我们听李登辉自称“22岁以前是日本人”时，就会感觉到他并不仅仅是说自己曾经“日本化”、“皇民化”，而是含有某种更玄妙的暗示。
