这就是命运。
命运？
电视、洗衣机，即使是那些都会坏了，然后死去……
可以修好它们，可以再次离去。人，人死了……
然后去天堂。
我不知道，妈妈死的时候，她哪也没有去，她病了。
天堂存在，但是没有人曾到达那里。人死之后，灵魂飞向天空，当灵魂到达云朵，就会变成雨。所以没有谁见过天堂。
……
别那么认真，只是说说玩而已，如果人最终的归宿是天堂，那我想知道天堂到底在哪里。
……
这是雅并和飞鸿在垃圾堆附近的汽修厂里的对话。没有多久，飞鸿就在监狱中死去了，那只摇曳在半空中拽着古力果大幅广告的气球成了他最美好的生命记忆，那一个镜头用了两边，一次在他被莫名其妙放出狱时候在大街上敞开衣服欢快的奔跑，穿过黑白分明的斑马线蓦然抬头，看见古力果的印着她乳房间燕尾蝶纹身的广告在半空摇摆着缓缓升腾，她眼神满是单纯的忧郁，像一个早熟的孩子凝视那繁华的街道那般迷惘，飞鸿痴痴立于斑马线上的看着她，妓女，歌手，情人，老乡，抑或是爱人；第二次奔跑在街上，穿越斑马线，痴痴的望着那迷离的眼神，他的灵魂却随着五彩斑斓的气球升起，飘向空中，那天没有下雨，飞鸿或许知道天堂在哪里了，但我不知道。
上班的地方在河西奥体新城附近，每次做地铁的时候都是在元通站下然后步行十分钟到达公司，去面对经常在公司里厮混的七个女人。地铁里对“元通”的英语报站声说起来便是“Yuantong Station”特别类似于《燕尾蝶》里面的“Yentown”，圆都，圆盗，那是一个关于钱和成长的故事。等地铁的时候，不是想起来《我的野蛮女友》的镜头便是雅并那柔弱不甚漂亮的脸蛋以及在旷野中那个破烂的汽修厂工作的场面，仔细回味一下，似乎还是那只被窗户挤死的燕尾蝶更让我难忘，她柔弱的气质在她脱光上衣袒露出乳房在纹身医生面前躺下的那刻一扫而光，古力果调笑时给她画的毛毛虫终于变成美丽的蝴蝶，雅并，傻兮兮的小姑娘为了守护梦想和幸福，竟然坚强果断的使用非常规手段获得了一笔数字客观的钱，最后却全部付之一炬，实在是令人刮目相看。
岩井俊二先生对选择演员这套确实是有很深功底的，《花与爱丽丝》《情书》《关于莉莉周的一切》《爱的捆绑》《四月物语》《梦旅人》以及早期的《无名地带》《烟花》《龙鱼传说》等等，很难说清是日本人天性生成的那种气质，还是岩井君偏爱那样的人物形象，这些影片里面的演员含蓄而有一些神经质，像没有成熟的桃子，看着毛茸茸的浑圆可爱，但是心里却也清楚触手之后便会沾上一手的桃毛，一旦不注意清理再触及其他部位的皮肤，就会惹起好一阵刺痒，能把演员的气质统一到这种地步确实不容易，至少在国内很少有这样的导演，似乎蔡明亮一直御用的演员李康生还有（）联袂主演的影片有这样特殊气质，侯孝贤喜欢用的张震舒淇等，还有就是贾樟柯一直启用的赵涛等少数几个导演演员，不过能够一直更换演员而且能够保证他们统一呈现某种情结的导演为数不多。那些边缘电影边缘人物边缘故事边缘气质，如同青桃。
且说《燕尾蝶》里面的Chara，忧郁脆弱而单纯的眼神，总能让你忽视“圆都妓女”的这个角色背景，她不是妓女么？是的，但在影片中很难把她和庸俗、肮脏及淫荡联系在一起，这不是塑造人物形象的失败，岩井君更倾向于描摹一个客居他乡无处安身的尴尬小女人的姿态，文化环境使然，城市底蕴使然，和《涩谷二十四小时》里面梦想去欧洲的女学生相似，在涩谷，清纯女学生和色情女优几乎就划上了等号，没有人在乎她们究竟是真正的妓女还是学生援交，那里的男人最看重的是她们提供的服务质量如何，在那种环境下产生的城市文化不难让人想入非非，特别是男人和一些有特殊爱好的女人。对日本的那些盛产这类文化产业的民族背景以及人文底蕴不是很了解，但是大多数男人对他们的产品都有非同寻常的爱好和研究。一般来说，类似于《燕尾蝶》这样重笔墨讲述中国及其他国家的男人女人在日本底层游离逐流的影片很难进入大陆市场，毕竟还是有很多高门槛要过的，幸运的是这部影片还是悄悄的潜进来了，无论视角偏颇与否，它还是讲述了一定的客观现实，比如出国梦美好的泡泡被不可预料的冲突给打破，而且是频繁的打破，有这样现象的应该不仅仅是日本一个国家吧，号称法制健全治安良好的欧洲国家美洲国家何尝不会如此呢？小女人在国外的思想、生活状态如何，确实是一个值得研究的课题。
并非悲惨的经历都发生在“圆盗”身上，本土人士在这样环境下又如何能避免这样强势的熏陶呢？雅并，一个日本妓女的女儿，面孔清秀但看起来并不聪明的倔强小姑娘，却冲破了自己童年时代在肮脏的卫生间追逐那只燕尾蝶不成最后把它挤死在窗棂上的命运，带着自己乳房间的那只神佑蝴蝶从垃圾堆中飞出，穿越了那幽暗潮湿的曲折回廊，见到了久违的太阳。其实从整体影片基调看来，可以安排的更为黑色悲剧一些，比如那只蝴蝶可以困在回廊中扑腾挣扎最后力尽落入地板上满是黏稠的水青苔的污水中，最后沦落的命运虽然消极悲观但似乎更容易震撼人心和发人深省，岩井君还是用真诚的艺术良知制造了乐观的结局，尽管不明了，却能让人在猜测臆想中倾向于明朗且美好的情绪。
日本的色情文化产业有些类似于中国古代裹小脚的畸形审美观的兴起和发展，在男权社会中，为愉悦男人而不择手段成了女人们热衷的话题和研究的课题，有些可悲可笑却不无渊源可究，这里就要把人完全的褪去文化文明的遮羞布比同于动物来分析。野生的哺乳类动物一向都是雄性追逐雌性，到手之后折腾出几只小崽子就算阶段性的总结，若感情稳定尚好，两只或许可以呆在一起折腾出更多的小家伙，若关系一般则大不同了，雌性的动物会想尽一切办法反过来追逐雄性，在国外的《动物星球》节目中就经常能看到母狮子在公狮子前面搔首弄姿卖弄风骚，看着可爱有趣，却又不由的感叹人间若能让男人享得女人如此厚待便知足幸福了。日本这个国家多数地方还是男权社会，究竟性别比例均衡与否没有仔细研究，但从色情业发展的旺盛势头分析，应该是女人多一些，古代的中国何尝不是如此？男子被征去服兵役劳役，生活、医疗和工作条件非常不佳导致活下来的男人寥寥，女人就剩下了，可知那些幸存下来的男人经过常年的艰苦劳作、奔波征战，身体残缺不齐要么羸弱不济，那些女子如何能不以男人为讨好对象？况且制度在那里摆着，“三从四德”“五教七仪”等比比皆是，那些女人见男人爱小脚，便纷纷不惜自残裹脚以取悦男人。这些癖好大抵是那些有心理畸形的达官贵人散播出去的吧，也只有他们才有精力捣腾这些男女之事……想来日本色情业的发展可以以此类推，那些整日忙碌奔波的小职员想来未必有足够的精力去折腾，只有那些能够掌握社会主流文化的精英们有此闲暇，聚会派对之时互相交流研讨，然后一拍即合，嗯！一拍即合！那些流行趋势顺势而生。
在世界上都以温柔贤惠顺从乖巧的特性著称的日本女人，怎能逆风行船悖逆男人们的意愿呢？可惜了这么优秀的品质被男人玩弄的不伦不类触目惊心，可喜的是真有那么些优秀的作品现世流传，为男人之福？或许吧。
不过，言归正传，岩井君在《燕尾蝶》里还是体现了他对这些状况的忧心，正是他的艺术良知才使的这部作品有了带光亮的结局。这只蝴蝶，最后还是飞出了回廊，飞出了男权世界的幽湿和曲折畸形。但是能飞多久，值得考虑一下吧。
