《鲜花调》是扬州清曲，
《茉莉花》来自《鲜花调》。

　　　　民歌《茉莉花》无论从哪方面来说，都是属于南京民歌

　　　　在600年前的明朝，《茉莉花》的曲调就已经从南京唱响

【金陵晚报报道】 昨日，作为最早提出茉莉花源自明代南京的民俗学家王涌坚和扎西刘进一步阐明了《茉莉花》与南京的历史渊源。

作为这首著名的江苏民歌的收集者、加工者和整理者－－－何仿告诉记者，民歌的籍贯以收集地为准。

　　　　　　　　　　王涌坚：《茉莉花》源自南京

王涌坚对《茉莉花》的发源地说出了自己的考证。

“《茉莉花》其实源自南京，它的前身《鲜花调》是白局中的一个曲调。”随后，王涌坚拿出一本于1960年由南京市工人业余艺术学校汇编成书的《曲调选》。

他告诉记者，这本书是南京白局有史以来第一次请南京民间艺人演唱并正规录音整理成册的书。其中，第22页记载着《闻仙花》。第一段歌词仍旧是：好一朵茉莉花，好一朵茉莉花……而第二段则改为了：好一朵水仙花，好一朵水仙花……

其意为，闻了茉莉闻玫瑰，闻了玫瑰闻水仙，闻了水仙再闻金银花。而《鲜花调》就是艺人们在闻了这4种不同的花后而创作的。

对于《茉莉花》与南京的渊源，王涌坚解释说，600年前的明朝时，南京有一条街（根据流放青海的后人代代相传的音译为“珠玑巷”或“竹子巷”）的居民得罪了朱元璋后被发配青海。由于背井离乡，思念家乡之情油然而生，被流放的这些居民就在南京到青海的路上一边走一边唱着《鲜花调》。

因此，至今生活在青海的南京后裔们个个都会哼唱这首流传已久的《鲜花调》。

  民俗学家扎西刘所出示的实物——“洪武茉莉花鲜花调”曲本说明了《茉莉花》与南京血浓于水的关系。

　沈万三后裔千里送本。“不久前远在贵州屯堡的沈万三后裔来南京寻根，还将在贵州流传了600年的《茉莉花》曲谱带回了南京。”记者看到，该曲本长约30厘米，呈枯黄色，在曲本的最外层清楚地写着：洪武茉莉花鲜花调曲本。打开一看，简谱与歌词赫然呈现在面前：一寸光阴一寸呀金呢呀莲花乐，寸金难买寸光阴呀，荷花一朵莲呀，茉莉花……

为何歌词会有如此大的出入呢？“《茉莉花》经过600多年演变已经和当地小调有机结合在了一起。

虽然现在的贵州屯堡人已经不在山里对歌了，但是每年在清明、祭祖、鬼节时都会在河中放点着蜡烛的纸船，一起跪在河边面向东北方向齐声高唱《茉莉花》。

扎西刘告诉记者，现在在贵州屯堡会唱《茉莉花》的人已经越来越少了，明朝洪武年间《茉莉花》《鲜花调》曲本之所以能够重回故里南京，这是沈万三后裔来南京寻根前找到族里一位80多岁的民间艺人亲口传唱记载的。

　　　　　　　　明朝时候，《茉莉花》就从已经南京流传到边疆

　　“明朝有着屯垦戍边的传统，《茉莉花》还随着屯垦戍边的战士从南京传到了西北。”扎西刘回忆说，他在甘肃南部的农村做调查时，当地的村长曾和他谈到过《茉莉花》这首歌。村长说，他们祖祖辈辈都一直在传唱着《茉莉花》，他也是唱着这首歌长大的。可是，虽说唱了一辈子《茉莉花》，但这位村长却没有见过茉莉花的样子。村里的老人说，这是明朝被派戍守边疆的士兵们因为思念家乡所唱的歌。

　　扎西刘告诉记者，听他们唱的《茉莉花》虽然歌词有些改动，调子也相对粗犷，但是村民们所言却是符合史料记载的。根据记载，当时派驻守边的部队几乎都是来自南京的士兵。

 　　“此外，《茉莉花》在青海也被广为传唱。”扎西刘告诉记者，在青海，被戍边士兵带去的《茉莉花》与当地的艺术形式相结合，被当地一个名叫梁寿娃、外号梁佛爷的人所唱响，也使得《茉莉花》成为了独具地域特色的“花儿”歌曲。

　　昨日，面对再次风起云涌的《茉莉花》出生地之争，作为这首著名江苏民歌的收集者、加工者和整理者，何仿再次告诉记者：“这个问题不要再争了，对于民歌的籍贯，行内有条惯例，以民歌的收集地为准。《茉莉花》是我在南京六合收集到的，所以它的籍贯就在南京六合。”

　　　　　　　　　　　　　　　　民歌在哪收集就属于哪里

　　1942年冬天，新四军淮南大众剧团文艺战士何仿在六合（现在的南京六合区）金牛山下采风时，从当地一位艺人口中学唱和记录下一曲民歌小调《鲜花调》，1957年，何仿对《鲜花调》进行了再加工，并改名为《茉莉花》，在北京公开演出，从此，这首江苏民歌《茉莉花》传唱全国乃至世界，成为中国音乐在世界乐坛上的代表作品之一。


 

　　　何仿说，像陕北的榆林小曲就是以民歌的收集地为其定名定产地的。“中国的《鲜花调》有十几种，东北、山西、河北等地都有，但最流行的是江苏的《鲜花调》。”不过民间艺人唱民歌都是口口相传，每唱一遍都会不一样，所以当初何仿在记录这首《鲜花调》时，费了很大劲。

　　　　　　　　　　　　　　　　　对《鲜花调》进行大手术

　　　“《鲜花调》是调名，它还有个曲牌叫《双叠翠》，双叠的意思就是前面两小节是重复的。我收集到《鲜花调》后，对它做了很大的修改。”何仿说，在词方面，原来的《鲜花调》共有3段，分别唱茉莉花、金银花、玫瑰花，他把它改成3段都唱茉莉花。曲调上改动也很大，特别是开头和结尾。

　　　何仿当场对记者唱了起来。原来的《鲜花调》开头为：，经何仿修改后变成：。而结尾处，“原来的《鲜花调》3段结束时曲调都是高扬上去，我在加工时把前两段的结尾曲调下行，最后一段结束句使用了婉转悠扬的拖腔，令音乐达到高潮，又给人余音绕梁的感觉。”

　　　　　　　　　　　　　　权威民歌集成中注明产地

何仿告诉记者，在上世纪90年代，由国家民族事务委员会中国音乐家协会出版的《中国民间歌曲集成》“江苏卷”下卷中，收录了这首《茉莉花》，“这是一本国家级权威出版物，上面就清楚地写着《茉莉花》产自六合，并介绍此歌是由何仿同志于1942年在南京六合金牛山地区收集，1957年改编后在北京演出，1959年再次加工修改，并到维也纳演出，从此这种版本流传世界。”

　　如今，在南京六合区金牛山下金牛湖畔，竖立着一块《茉莉花》采风纪念碑，“这块碑上将原来的《鲜花调》词曲谱，与改编后的《茉莉花》词曲谱，都刻在上面，大家一目了然。”

1949年4月属苏北行政公署扬州分区，当年12月划归南京市。其后又分属苏北行政公署扬州分区、泰州分区、泰州专区。1952年11月建立江苏省后，先属扬州专区，后属镇江专区， 又属扬州专区，再属南京市，复属扬州专区。

 1966年3月建六合专区，治所六城镇。
1971年六合专区撤销，六合县属扬州专区，
1975年11月属南京市。

六合的历史是非常复杂的，一直与安徽、扬州、南京都有千丝万缕的关系，很难说是专属于哪一个地区的。

现在的六合在历史上曾经属于安徽、扬州和南京三个地方，不断变化，而且，六合本身的构成，在历史上也是变化很多的，并不是一成不变的。

所以六合的历史是非常复杂的，一直与安徽、扬州、南京都有千丝万缕的关系。

但有两点是非常明确的：

1、《茉莉花》是1942年在六合诞生的。

2、现在六合是属于南京的。

在明朝以前，六合的很多地方，分别属于安徽和扬州，而唐朝以前的扬州，并不是指现在的扬州，而是指江南地区的大部分地方，包括南京地区。现在的扬州地区，在唐朝以前是叫“广陵”。

从明朝开始，六合的归属是这样的：

明初，省乌江县入和州，属庐州府；省来安县入滁州，属凤阳府；六合县改属扬州府。洪武九年（1376）六月，划和州遵教、怀德、任丰、白马4乡及六合县孝义乡和滁州丰城乡、和州一部分置江浦县，隶属南直隶应天府（即今天的南京），县治设在浦子口城内（今东门大街）。从此，区境分属应天府的江浦县、扬州府六合县。洪武二十二年，六合县亦改属应天府（即今天的南京）。

清顺治二年（1645），改应天府为江宁府，区境分属江南省江宁府的江浦、六合2县。咸丰八年（1858）即天历戊午八年，太平天国以江浦县为省治，设天浦省。同治三年（1864），复属江宁府的江浦、六合2县。

近代六合

民国元年（1912），江苏省行政公署成立，设省、县二级制，江浦直属于省。10月，袁世凯政府将浦口辟为商埠。民国3年，改省、道、县三级制，区境属金陵道。

民国16年，国民政府迁都南京，废道，改行省、县二级制，江浦复属省，将浦口商埠区域由江浦县划属南京市。

民国22年，江浦改属省第九行政督察区，浦口商埠区域改建为南京市第八区。民国24年，江浦属第十行政督察区。民国26年，原浦口区域复属江浦、六合2县。民国30年起，江浦改属江苏省第五行政督察区。

民国35年后，原浦口区域恢复为南京市第八区建制。

民国37年（1948）11月，中共江淮区党委建立江全督导室；民国38年1月，改称江全办事处，隶属江淮第五专员公署。2月，中共华东局撤销江全办事处，成立江浦县政府。

 1939年新四军进入六合，1940年在竹镇建立抗日民主政府。1941—1945年在收复地先后建立相当于县一级的政权直二、直三、直四区及来六、东南、冶山等县。1945年8月，抗日战争胜利后，恢复六合县建制。解放战争时期，境内解放区先后属东南县、来六县、盱嘉来六县，1948年11月统一为六合县，属皖北行政区滁县专区。

    一个不出产茉莉花的地方，竟然会有民歌曰《茉莉花》忽悠谁呢？
    苏白民歌《茉莉花》唱响了中国。现在变成了苏北民歌？
    
    
    

每种地方艺术都有其清晰的地方属性，离不开当地的人文环境。就民歌来说，可从音调、唱词入手。《茉莉花》的唱词，要用扬州话去唱，才能唱出其中的韵味。比如普通话音调中的第三声“∨”，音调是拐弯的，而扬州话的第三声则是下行音调。在《茉莉花》的唱词中，“好一朵美丽的茉莉花”中的“好”，“我有心”中的“我”，都是用的下行音调。如果换做普通话唱，就唱不出原有的味道。如果用苏州话，就根本不搭调了,而南京话更是无法唱出歌曲的韵味。再比如，“白也白不过她”中的“白”，用扬州话唱就很协调，语音介于“南嗲北侉”之间，十分贴切。