如此迷人的兴化之------兴化市博物馆
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百联 发表于06-08-17 02:00  [第2版 08-17 02:13↓] [只看该作者]
 

兴化博物馆,相信有好多人都没有去过……先在这做个简单的了解吧!

时间:2004年12月22日下午

地址:兴化博物馆(牌楼路北侧)

简介:
        郑板桥纪念馆是中国历史人物纪念馆。1983年11月为纪念清代书画家、文学家郑板桥而建立。位于江苏省兴化市昭阳镇。
  该馆藏品1181件,其中郑板桥书画墨迹33幅,金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件,当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。
  该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。陈列“昭阳郑氏家谱”、板桥老人的遗物、7种版本的《郑板桥集》、板桥墨迹的复制品和照片以及有关的研究论著、资料和剧本、金石、传说故事等。纪念馆所辖的郑板桥故居,为南北8间的清代民房建筑。粉壁黛瓦,兰竹萧疏,保持“室雅何须大,花香不在多”的原貌。故居内不定期地举办小型书画展览,播扬郑板桥的艺术成就。

这是一进馆内的郑板桥先生雕塑

再看看庭院

大概的拍了几张照片,讲解员带我们去了船厅,热情的讲述……

船厅
清咸丰年间有一盐商,名叫李小波,从江南来到扬州做生意(兴化当时隶属扬州),夜间老是隐隐约约地听到脚撩声。因为当时生意不佳,就查明原由。在他们家的隔壁是我们兴化城的一所监狱,夜间听到的声音是重押犯人的铁链声。于是他请来苏州园林的工匠,把他的后花园砌起一座像船一样的建筑,于是就有了我们至今还保存完整的李园船厅。从那以后,他的生意也渐渐红火起来。

这是刚进船厅的院子

 这棵树一看就知道是上了岁数的……

船厅入口,整个房子就是按船的形状设计,就连进屋的通道也像船的“跳板(方言)”

在船厅的门口向里看,整个一个长方形的房间,旁边有精美的雕刻,

正前方是个太师椅……

这是船厅的内屋

这个小房间,我猜测,八成是打麻将的,不知那个年代的人会不会“斗地主”

 

 我挺喜欢这个屏风的,梅、兰、竹、菊,假如是我的话,我就整天打麻将了……

 再回到船厅,看看太师椅,不过我对太师椅不感兴趣,那墙壁上的字画倒不错……

 没想到树根拔出来,也成了艺术品,估计价格不菲……

 这宫灯的年代也最少是清朝的

 看看两旁精美的雕刻,真的有想,占为已有的冲动……

 临走时再拍一张

 这张也是……

接着来到了郑板桥展厅

“扬州八怪”中最受人们称道的画家是郑板桥。他有诗、书、画三绝,三绝中又有三真:真气、真诀、真趣。他的兰、竹之作,遍布世界,驰誉中外,深得人们的喜爱和推崇。
     郑燮字克柔,号板桥,扬州府属兴化县人,生于清康熙年三十二年(1693年),卒于乾隆三十年(1765年)。郑板桥幼年家贫,丧母,赖乳母教养,并随其父学画,早年便在扬州以卖画为生,经常过着“ 下荒凉吉绝薪,门前剥啄来催债”的困窘生活。后由朋友资助,才得到读书机会,并应科举而为康熙秀才,雍正举人、乾隆进士。49岁出任山东范县、潍县的知县(即七品县官),历时12年。在任期间,鞭笞奸吏,勤政于民,被百姓尊称为亲民之官。他对百姓关怀备至,有一年山东遭受严重自然灾荒,“十日卖一儿,五日卖一妇”(《逃荒行》),“杀畜食其肉,畜尽人亦亡”(《思归行》)的饥馑情景,使郑燮目不忍睹。于是他据理为民请命,力争赈济,并在潍县开仓捐廉,救济灾民,深得百姓的感戴。
     “衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。” (《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》)这首题画小诗,表达了郑燮关心百姓的虔挚情感,然而出于对灾民的关心,擅自开仓赈济,确触犯了贪官污吏的直接利益,被诬告罢官。在他离职时,只有三条毛驴,一是他自己乘坐,二是驮他的书籍、阮琴,另是他仆人乘的。可渭“两袖清风”、“一官归去来”。官场上的如此腐朽配和黑暗,促使郑燮下定了“扯碎状元袍,脱却乌纱帽”(《道情十首》)的决心,他愤然绝意宦途,重返扬州,以卖画为生。
     郑燮酷爱绘画艺术,用真情写画,不以贫寒以画谋利,作画决不“有求必应” ,更不“求善价而沽之”,曾说:“吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下安享人也。”后来郑燮绘画和随手题句已达炉火纯青的地步。成就越高,声望益大,索画者更是缠身,索性郑板桥在一幅画中题书画润格为:“大幅六两,半幅四两、小幅二两,条幅对联一两。扇子斗方五钱,凡送礼物食物,总不如白银为妙,公之所送,未必弟之所好也。送现银则心中喜乐,书画皆佳,礼物既属纠缠,赊欠尤为赖账。年老神倦,亦不能赔诸群子作无益语言也。”又附一诗云:“画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千,任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。”郑板桥在当时经济繁荣,物华天宝、人文荟萃的扬州,在各个阶层什么人都有索求的情况下,直言刚直爽快地提出自己对市场的尺价,不蒂为一种极为明智之举。
     郑板桥的文学作品多以民间疾苦为题材,文风朴素平实,并带幽默讽刺诙谐之趣,特别是诗歌,很少用典,常以描绘手法写诗,评者称其“诗近香山、放翁”。存世作品有《郑板桥集》一册。
     郑板桥书画印章,多出于高西园,沈凡民之手,多的不可胜计,以“板桥道人 ”、“十年县令”。“七品官”、“化血为炉, 铸古今”、“畏人嫌我真”。“ 恨不得填满了普天饥债”、“二十年前旧板桥”、“康熙秀才”、“雍正举人”、 “乾隆进士”等尤妙。许多皆切性、切地、切时、切事,发人深思妙趣无穷。
     艺术特色 郑板桥善画兰,竹,石,尤精墨竹,学徐渭,石涛,八大的画法,擅长水墨写意。在创作方法上,提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论。郑板桥特别强调要表现“真性情”、“真意气”。他笔下的竹。往往就是自己思想和人品的化身。他的墨竹,往往挺劲弧直,具有一种弧傲,刚正,“倔强不驯之气”。
     在艺术手法上,郑板桥主张“意在笔先”,用墨干淡并兼,笔法疲劲挺拔,布局疏密相间,以少胜多,具有“清癯雅脱”的意趣。他还重视诗、书、画三者的结合,用诗文点题,将书法题识穿插于画面形象之中,形成不可分割的统一体。尤其是将书法用融于绘画之中,画竹是“以书之关纽透入于画”。画兰叶是“借草书中之中竖,长撇运之”,进一步发展了文人画的特点。
     郑板桥的书法与绘画一样,亦具“狂怪”意趣,他的字初学黄庭坚,后改《 鹤铭》,又融入兰竹笔意,遂自创出一种“六分半书”。其特点是:以真、隶为主。揉合真、草、隶、篆各体,并用作画的方法来写,其用笔方法变化多样,撇,捺或带隶书的波磔、或如兰叶飘逸,或似竹叶挺劲,横竖点画或楷或隶、或草或竹,挥洒自然而不失法度;结体扁形,又多夸张,肥瘦大小,偃仰欹斜,呈奇异狂怪之态;章法也很别致,疏密相间,正斜相揖,安排得错落有致,主次有别,人有“乱石铺街”之喻,他存世的许多作品,都显现出这一独特书风。
     作品行情 郑板桥存世作品中有许多伪品,据传其门下木匠谭子猷就是伪造郑板桥作品的高手,但他的伪品笔力软弱,苔点多而呆板,亦无真迹神韵。
     在郑板桥生活过的潍扬、扬州,历代都有不少伪品,这主要是作伪者利用收藏家以为其活动处必有真迹心理而加以仿制、出售。后代收藏家为得板桥手迹,不异遍访他故里或任所,当地人故作神密或呆傻,半掩并遮地出示伪品。这种伪品多是墨竹,是很容易辨别的。郑板桥生时多以书画慰劳一般平民,所以民间是有不少真迹,但流传至今已所剩无几。
     目前在海外市场郑板桥的作品比较少见,最早在纽约市场能见到其作品。1990年纽约只出售过一幅,是一件书法作品《行书》轴。国内的嘉德、翰海拍卖公司都拍卖过他的作品,价格很高。郑板桥的草书最能体现他的风格,要比行书珍贵。

一进展厅就看到板桥的雕像

 里面陈列着板桥的书画,当然我并没有去验证是否是真迹

 毛主席对板桥先生的评价

 板桥在世时用过的文房四宝

 

郑板桥四字书

饥民逃荒情景图

又来到施耐庵展厅

           施耐庵,原籍江苏兴化。他出身船家,家境贫寒。童年时随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁时中举人,30岁赴元大都会试,结果落第。经友人推荐,到山东郓城任训导。在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹,熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士,到钱塘任县尹。但只当了两年,便因与当道权贵不合,愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后,施耐庵投笔从戎,为张士诚的幕僚,这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸,料日后必败,随后离开张士诚部,随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生,并潜心创作《水浒传》。张士诚失败,朱元璋在苏州搜捕有关人员,施耐庵只得为避祸而回到苏州,到现属大丰市的白驹镇定居,并继续《水浒传》的创作。
传说施耐庵写《水浒传》,有一段时间是在一座小楼上。他有一个习惯,当写作思路一时堵塞时,就情不自禁地“啧啧”有声。他家养了一条小狗,当它听到主人“啧啧”时,就以为是唤它吃食,连连跑上楼来。施耐庵一见,他咂嘴,狗上来;他跺脚,狗下去。时间一长,那块楼板竟被跺断,小狗也因找不到食物而饿死了。
《水浒传》书成后,民间广为传阅。朱元璋看到此书后很生气,很快施耐庵被捉,关进刑部天牢。后来在刘基的帮助下,托病就医被释放,由其弟子罗贯中接到淮安暂住养病,并继续整理《水浒传》。不久施耐庵去世,遗体安葬在淮安,后迁移到兴化白驹场施家桥。抗日战争时期,当地抗日民主政权将施耐庵墓整修交立碑保护至今。

施耐庵展厅,有点咖啡厅的感觉

 这有点东巴文化的风格,

细看,那些圆的面板,只是普通家用的切菜板,设计风格别具一格

 展厅内摆放着施耐庵的书籍及作品,生平介绍……

 内部的装饰效果是按东巴文化来设计的,这只是我个人的猜测

 整体的装饰效果还不错,对那里摆放的物品并不感兴趣,

我喜欢这种装饰风格,因为她让我有喝咖啡的冲动……

看完了这些,我又来到了工作人员的办公室,那办公环境真不错,

修身养性。这是通往办公室的小路

这是船厅主人李小波,女儿的绣楼,现改做办公室,这个主意倒不错。

 

小院子,倒不错……

进入办公室,见到了这位馆长,看了就像知识分子……

 

在办公室里,我还遇见一位书法高人,邹昌霖先生

他写的“板桥体”几乎可以达到以假乱真的地步,还得过不少奖……

 

 

画的竹子,也是同样辩不出真伪,当然是针对像我这样的外行人来说……

  

参观差不多了,再来到南院……

 四牌楼,明代建筑,位于兴化城中心的十字街口,其飞檐拱顶,古朴庄重。四牌楼的四面和拱顶内壁,挂满了大大小小共47块匾额。以纪念兴化历代名人。
    兴化这个小县城在宋,元,明,清四代中,考中进士的竟达88人,平均每6年就有一个中进士,官至阁老(相当于宰相)的 有三人。在文化界,艺术界,学术界享有盛誉的亦有多人。如被誉为东方黑格尔《艺概》的作者刘熙载,为《四库全书》纂写提要的纂修官任大椿,《古文观止》中“报刘一丈书”一文的作者宗臣,《封神演义》的作者陆西星,《水浒》的作者施耐庵,与鲁迅同时接受聘书担任文学研究员著述员的李祥...
    而四牌楼的每一块匾额都是为了纪念一位名人,背后都有一段光辉的业绩。比如:《开科第一》的匾额就是纪念宋朝兴化进士楚珙,《状元宰相》则是叙述明朝宰相李春芳。《东海贤人》赞美哲学家韩乐吾,赞美扬州八怪代表人物郑板桥的《七步才子》...
    文革动乱,四牌楼被毁,重建的四牌楼基本上保持了原貌,47块匾额再度辉煌。
 

 四牌楼全貌

 仰视,里面排放着47块匾,其中有八块是明代的(明代的都是真迹)

 从不同角度拍摄

“五朝元老”这是明代的真迹,看样子得早点动手……

再回头看看南院

发了这么多,手都累了,好了,下次再发点好玩的……

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黑黑宝贝 发表于06-08-17 08:34 [只看该作者]2

牌子都是假的嘛。。。。文革给革掉了。。。

那馆空荡荡的。。。。你是找熟人进去到处看的吧~

火羽飞翔伟 发表于06-08-17 09:56 [只看该作者]3
顶哈在兴化的兄弟
不为彼岸只为海!
百联 发表于06-08-17 23:10 [只看该作者]4
不能沉了
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对不起,匆匆过客没法跟贴:(

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