补充日期: 2003-01-13
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密教之本尊梵名"摩诃毘卢遮那"大日如来是在金刚界曼陀罗五大月轮中央轮五尊之中尊 ，亦为胎藏界曼陀罗中台八叶院之中尊。"大日"是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，
大日之光为不生不灭。 摩柯"为大，毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。 大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体， 众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，
世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。
密宗的教法，是由大日如来秘密演说的， 後来形成了密宗的根本经典＜大日经＞和＜金刚顶经＞。 因此，他被尊为密宗始祖，为法身佛，各教派寺院均广为供奉。
五方佛中，大日如来位中央金刚部，成为迦牟尼佛法身，金刚密乘的部尊， 代表法界体性智，总括五种智慧。
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补充日期: 2003-01-13
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| 大日如来(毘卢遮那佛) |
| 是密教的教主本尊与最上的根本佛。音译为摩诃毘卢遮那，又名毘卢遮那佛，是佛陀的清净法身(三身之一)，毘卢遮那佛与大日如来同体，或为大日如来的别名，代表理法身、智法身不二的意思，有除暗遍明的功德。其涵义为光明遍照、大日遍照、遍一切处、最高显广眼藏。 |
| 其名有三个涵义：1.除暗遍明。说明如来智慧如日光遍照一切，为大光明的象徵。2.众务成办。说明如来光明遍照法界，能平等开发无量众生的善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事务。3.光无生灭。说明佛心究竟如法实相三昧圆明，而无所谓增减。 |
| 大日如来是密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍於虚空，演说如来的三密门，金刚一乘甚深教。因为与诸法遍在，故密号「遍照金刚」。大日经疏卷一说，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证果位，加持受用身指说法之教主。同时大日如来为金刚界和胎藏界两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际上是相辅相成，平等不二亦不相离。 |
| 现存的大日如来像，不论绘画或雕刻，均为坐像，没有立像或倚像。又天台宗每将释迦佛与大日如来之法身、应化身视为同体，日本东密，则将两者视为别体。 |
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六维宇宙：纵向、横向、垂直向、时间、实宇宙、虚宇宙；
六维宇宙如环无端，不断进行周而复始的螺旋形运动；
生命与宇宙同一，无所谓诞生，无所谓消亡，在宇宙运动的
不同阶段以不同的形式表现；
宇宙的内在规定性：运动性、全息性、守恒性。 |
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| 最是孤独好思量 |
