岳麓书院的秋天
关于爱晚亭的来历有很多说法
以一种说法就是清代乾隆年间，有个名叫罗典的人，在这里做了二十七年山长，很有名气，但为人清高傲慢，有些古板。他不但认真教那些书生死啃八股文章，还每年拿出自己的俸金，增修书院，岳麓山的柳塘烟晓、桃坞烘霞、桐荫别径、风荷晚香、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他亲手指点加工修饰的。为了欣赏秋山红叶，他还在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。
有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了长沙，许多人仰慕他的名气，都赶来会见他。只有罗典不加理睬，他说袁枚这个人有官不做，到处游山玩水，生活放荡，写诗作文又标新立异，违背圣贤之道。他怕袁枚找上门来，就在书院的牌楼上贴了副对联：“不为子路何由见，非是文公请退之。”上联的意思是说：“我不是和您一条路上的人，有什么理由见面呢？”下联的意思是：“你袁枚不是韩愈一样有真才实学的人，请打回转吧！”
过了两天，袁枚真的过江来了。他看了罗典的对联，摇摇头，笑了笑，还是到了书院门口，递了拜帖。这时，罗典正在书院里整理文稿，接过门人递上的帖子，连忙叫他传话说：“山长病了，不能相见，请自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，罗典叫人挑来几担水，冲洗书院门前的台阶，说是要洗净异端邪气。
袁枚到了清风峡，只见这里三面环山，枫叶红的象火，中间开阔处有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飞檐高挑。亭子的匾额上写着“红叶亭”三个大字，柱子上刻了一副对联：“山径晚红舒，五百夭桃种得，峡云深滴翠，一双驯鹤待笼来。”袁枚看了对联，不住点头，望望匾额，好象想说什么，又没说出口来。他离开了清枫峡，参拜了麓山寺，观赏了白鹤泉，登上了
云麓宫，才兴尽下山。
袁枚在长沙住了几天，写了很多诗，才到别的地方去。说也奇怪，他对岳麓山上的景物都写了诗，惟独在《红叶亭》题目下，只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花。”分明是一首人人都背得出的诗，不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字，变成了“停车坐枫林”了。
这件事引起了长沙人议论纷纷，不久就传到了岳麓书院。罗典听了，脸红到了颈根，连声说：“惭愧，惭愧……”，马上吩咐学生把“红叶亭”的匾额取下来，又亲笔提写了一块“爱晚亭”的新匾额挂上去。
从此以后，罗典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜欢不喜欢，熟悉不熟悉，总是客客气气地接进书院，热情相待。
另一说法为岳麓山上爱晚亭是湖南学界中颇有声望的岳麓书院院长罗典于清高宗乾隆五十七年（公元一七九二年）时所建。而据《岳麓志》、《随缘全集》所记，袁枚游岳麓山时间是一七八四年，即乾隆四十九年。还有袁枚游岳麓山时留下的五言律诗自注可以为证。那时，岳麓山上红叶亭踪迹全无，连亭子都没有，又何谈改名之说？《善化县志》、《岳麓续志》，也都找不到从那之后袁枚再次游岳麓山与改亭名的痕迹。
从清代“岿然称楚南文献者”著名文学家邓湘皋（名显鹤，字子立，湖南新华人，工诗古文辞，著作甚多)所编纂的《源湘耆旧集》二百卷里，发现其中有岳麓书院院长罗典的《次日琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗，并附自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆（名毕沅，字纕蘅，官至湖广总督）制军名曰爱晚，纪以诗.....。
这诗与注，终于解开了是谁把红叶亭改名爱晚亭的迷，改亭名的不是袁枚而是毕秋帆。
岳麓山穿石坡湖
